Учебное пособие: Основы знаний об обществе

Тема 14. "Права и свободы человека"

1. Конституционный статус личности

2. Основные экономические, социальные и политические права человека

Тема 15. "Культура как общественное явление"

1. Понятие, сущность, элементы и функции культуры

2. Формы культуры

3. Проблемы развития культуры

Тема 16. "Формы общественного сознания"

1. Религия: понятие, виды, функции

2. Мораль как форма общественного сознания

3. Наука и образование в современном обществе

Тема 1 . "Основы знаний об обществе"

1. Понятие общества. Исторический процесс

Что такое общество? На первый взгляд кажется, что ответить на этот вопрос несложно. Действительно, понятие "общество" давно и прочно вошло в наш научный и повседневный лексикон. Но как только мы предпринимаем попытку дать ему определение, то сразу убеждаемся, что таких определений может быть множество.

Давайте попытаемся вспомнить знакомые нам устойчивые словосочетания, в которое входило бы данное слово. К примеру, общество книголюбов, дворянское общество, педагогическое общество - в данном случае под обществом мы понимаем определенную группу людей, объединившихся для общения, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержки друг друга. Но вот другой ряд взаимосвязанных понятий - первобытное общество, феодальное общество, французское общество. Здесь мы уже имеем в виду определенный этап исторического развития человечества или конкретную страну. Если продолжать этот понятийный ряд, то обществом называют и все человечество в целом. Это все население земли, совокупность всех народов. Последнее определение отражает понятие общества в широком смысле.

Общество - это отделившаяся от природы часть мира, которая представляет собой особую сферу жизнедеятельности человека.

В социологии долгое время продолжался спор о том, что же такое общество - прежде всего сумма индивидов или система общественных отношений, объективно возникающих между людьми в процессе их взаимодействия? Анализ исторического опыта человечества убеждает, что каждое новое поколение, появившись на свет, застает уже сложившуюся систему общественных отношений, отражающих уровень развития техники и технологии, степень овладения природой, меру цивилизованности общества, состояние его культуры и психологии. В эту систему каждый новый индивид сначала должен "вписаться", а если впоследствии ему и суждено что-то в ней изменить, то только в соответствии с внутренними законами ее собственного развития.

Современный американский социолог Н. Смелзер определяет общество как "объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность".

Французский социолог Эмиль Дюркгейм считал, что людей в общество объединяют солидарность и кооперация. Люди склонны поддерживать себе подобных, помогать друг другу. Общие интересы приводят к тому, что люди кооперируются друг с другом, согласовывают свои действия для более эффективного достижения своих целей. Кооперация основана на разделении труда, при этом более рационально используются ресурсы, снижаются затраты времени. Общая деятельность сближает людей, между ними возникают различные связи и отношения. Постепенно вырабатываются общие правила поведения в тех или иных ситуациях. Эти правила закрепляются в виде социальных норм. Так постепенно складывается общество.

Человек, природа и общество - тесно взаимосвязанные между собой явления. Сначала возникла природа, затем из неё выделился человек, который вместе с себе подобными создал общество. Первобытный человек приспосабливался к природе, затем люди научились использовать природные ресурсы, стали изменять, приспосабливать саму природу под свои нужды. Неумеренное изменение окружающей среды, побочные эффекты человеческой цивилизации (отходы промышленного производства, бытовой мусор, угарный газ и т.д.) привели к конфликту человеческого общества и окружающей среды. Одной из главных проблем современного общества является разрешение этого конфликта, изменение отношения людей к природе, более бережного использования природных ресурсов.

Человеческое общество постоянно изменяется. На заре истории возникло общество первобытных охотников и собирателей, позже его сменило рабовладельческое, затем феодальное.

Человеческое общество развивается от простого к сложному. В своем развитии общество проходит ряд стадий (или этапов).

Последовательная смена одних этапов развития общества другими называется историей.

Общество может развиваться двумя путями: эволюционным, медленно, постепенно накапливая изменения, которые приводят общество к новой фазе своего развития, и революционным, когда смена одних этапов развития на другой происходит сразу, при жизни одного поколения, при этом огромную роль всегда играет воля человека.

Человеческая цивилизация развивается по своим законам:

Закон ускорения истории (он гласит, что на каждую последующую стадию уходит меньше времени, чем на предыдущую). Самым продолжительным был первобытный строй, просуществовавший несколько сотен тысяч лет. Чем ближе к современности, тем сильнее сжимается историческое время, общество развивается быстрее, динамичнее. Каждая последующая стадия короче предыдущей в 34 раза. Новейшая история составляет всего одну тысячную часть всемирной истории, но это самый насыщенный социальными, культурными, экономическими и политическими событиями период. Закон ускорения истории имеет свои особенности. В тех случаях, когда ускорение приводит только к позитивным сдвигам в обществе, можно говорить о социальном прогрессе. В тех случаях, когда ускорение истории приводит к негативным последствиям, правильнее говорить о регрессе. История свидетельствует о том, что большинство обществ развивается прогрессивно.

Народы и нации развиваются с неодинаковой скоростью (ученые установили, что социальное время в разных точках пространства может протекать с неодинаковой скоростью. Для одних народов время течет быстрее, для других медленнее). В джунглях Африки до сих пор существуют племена, находящиеся на примитивном уровне развития. И в той же Африке есть страны (например Египет, ЮАР), для которых характерен высокий уровень жизни, развитая промышленность, современные технологии.

Нет ни одного общества, в котором орудия труда не улучшались бы, а напротив ухудшались; чем совершеннее орудие, тем выше производительность труда, тем большее количество населения можно прокормить. Наука стимулирует технический прогресс. Ручные орудия вытесняются машинами, которые уступают место компьютерным технологиям. Глобальный, всемирный исторический процесс восхождения человеческих обществ от состояния дикости к вершинам цивилизации получил название социального прогресса. Но в отдельные этапы жизни общества (экономические и политические кризисы, войны, эпидемии и т.д.) может появиться обратная тенденция - попятное движение общества, возвращение его на уже пройденный этап развития - регресс.

Как мы уже выяснили, общество не стоит на месте, а постоянно изменяется, проходя различные стадии своего развития. Ученые с давних пор пытаются определить, какие именно стадии развития проходит общество. Постепенно сложились две точки зрения на периодизацию истории:: формационный и цивилизационный подходы.

2. Формационный подход к периодизации истории

Для российской науки наиболее традиционным является формационный подход к периодизации истории, автором которого был Карл Маркс. За основу развития общества он взял способ производства материальных благ. В основе этого выделения лежит тот простой факт, что люди прежде чем заниматься политикой, искусством, наукой должны пить, есть, одеваться и т.д. Каждую стадию развития общества Маркс назвал общественно-экономической формацией.

Маркс выделяет пять основных общественно-экономических формаций: