Учебное пособие: Понятие права в общесоциальном смысле. Правовой статус личности

По мере дальнейшего развития общества естественно-правовые качества человека приобретают характер масштаба свобод, меры справедливости и равенства для всех людей.

Возникает правовая нормативность, общая урегулированность отношений, и право становится СОЦИАЛЬНОЙ ЦЕННОСТЬЮ, как всеобщая форма и способ нормальной жизни.

Право в общесоциальном смысле – есть совокупность притязаний человека, которые лежат в природе человека, общества, его отдельных систем.

Право в общесоциальном смысле – это обусловленные в достигнутом уровне развития общества и накопленные общечеловеческим опытом определённые возможности участников социальных связей.

Связано такое определение права с теорией «естественного права», т. е. с признанием неотъемлемых прав человека от рождения, от природы, вне зависимости от законодательного закрепления.

Признаки права в общесоциальном смысле :

1. это право, которое является универсальным, всеобщим. Оно постоянно повторяется в рамкам международного сообщества. В нем сосредоточены возможности, существующие до того, как государство провозгласило их в своих актах.

2. право в этой своей плоскости способно выразить идеи справедливости, стать мерой свободы.

3. это право имеет свой предмет отражения – права человека, как существа разумного, т. е. естественные возможности индивида, обеспечивающие его жизнь, человеческое достоинство и свободу.

4. Это право – неотъемлемое качество каждого человека

5. это право материализуется в законодательстве государства, которое не дарует право, а закрепляет его.

Таким образом, всё то общее, что существует в природных и социальных качествах человека вне зависимости от расовых, национальных разграничений, пола, религиозных, идеологический приверженностей, обуславливает и общие черты любой правовой системы прошлого и современности.

В этой связи представляется, что известное изречение Протагора «Мера всех вещей - человек» имеет непосредственное отношение к праву. Право в единстве природного, социального и политического выступает в виде важнейшего свойства бытия человека.

Человек существо разумное, справедливое, а значит правовое.

§ 3. Понятие прав человека и гражданина

Возникновение понятия «права человека», т.е. осознание этой проблемы как научной, неразрывно связано с появлением и распространением идей естественного права. Еще в V — IV вв. до н. э. древнегреческие мыслители (Ликофрон, Антифон и др.) утверждали, что все люди равны от рождения и имеют одинаковые, обусловленные природой права.

Аристотель одним из основополагающих считал право на частную собственность, которое отражает природу самого человека и основано на его любви к самому себе. В период феодализма многие естественно-правовые идеи облекались в религиозную оболочку. Позднее они получили отражение и дальнейшее свое развитие в трудах Локка, Монтескье, Руссо, Канта, Бентама и других мыслителей.

С развитием общественных отношений права человека из идеальной категории постепенно превращались в реальную действительность, закреплялись в государственно-правовых и международно-правовых документах, выступали критерием демократичности той или иной системы правового и государственного устройства.

Одним из первых юридических документов, отражающих права человека в систематизированном виде, была Вирджинская декларация (1776 г.), положенная в основу Билля о правах Конституции США (1791 г.).

Непреходящее значение имеет французская Декларация прав человека и гражданина (1789 г.). Основополагающие права человека, закрепленные в этом политико-правовом документе (на собственность, личную свободу и безопасность, на сопротивление насилию), до сих пор не утратили своей актуальности. В развернутом виде права человека получили отражение во Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН (1948 г.). Важную роль с точки зрения реальности, гарантий осуществления прав и свобод человека играют Международный пакт о гражданских и политических правах и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966г.).

В самом общем виде международные акты в области прав человека можно разделить на две большие группы:

1) декларации;

2) конвенции (пакты).

Декларация (от лат. declaratio — объявление, провозглашение) не имеет обязательной силы, это — рекомендация. В ней провозглашаются основные принципы, программные положения. Всеобщая декларация прав человека не имеет обязательной силы, но в ней содержатся основные стандарты прав и свобод, рекомендуемые для реализации во всех странах.

ООН приняла такие документы, как Декларация о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам. Декларация о ликвидации дискриминации в отношении женщин, Декларация прав ребенка и др. Каждый может на основе своего собственного опыта, знаний обстановки в стране, в мире судить, в какой мере решены или решаются проблемы, затронутые в этих рекомендациях.

Конвенция (от лат. conventio — договор, соглашение) — международное соглашение, как правило, по какому-то специальному вопросу, имеющее обязательную силу для тех государств, которые к нему присоединились (подписали, ратифицировали).

В настоящее время права человека получили широкое отражение в конституциях и законодательных актах большинства государств, являющихся членами Организации Объединенных Наций. Стремление нашей страны решительно и в полном объеме учитывать в законодательстве и соблюдать на практике права человека выражено в принятии Декларации прав человека и гражданина (1991 г.) и Конституции Российской Федерации (1993 г.).

Право человека — это охраняемая, обеспечиваемая государством, узаконенная возможность что-то делать, осуществлять. Право человека — это то, что соответствует природе человека и что разрешено законами. Свобода человека (в том виде, в котором употребляется в документах о правах человека) — это отсутствие каких-либо ограничений, притеснений в чем-то (деятельности, поведении). Свобода должна быть обеспечена правом.

Права человека — это определенные возможности человека, необходимые для его существования и развития в определенных исторических условиях, объективно обусловленные достигнутым уровнем развития общества.