Учебное пособие: Психология личности
Психическое здоровье может быть определено также в понятиях сознательного научения. В понимании Бандуры психическое здоровье – это способность быть самоэффективным, т.е. выбирать именно те формы поведения, которые необходимы для достижения поставленных целей.
Некоторые теории личности делают акцент именно на психическом здоровье. Так, Маслоу считал, что для нормального развития личности необходим сдвиг потребностей от наиболее примитивных до высших. Маслоу считал, что самореализовавшиеся люди имеют такие качества, как эффективное восприятие реальности, потребность в уединении и частной жизни, а также принятие себя и других.
6. Терапевтическое воздействие на личность. Во многих теориях личности подробно разработаны клинические или консультативные аспекты. Их различия определяются в первую очередь различиями взглядов их авторов на структуру психического и принципы его работы.
С одной стороны психодинамическая теория основной упор делает на неосознанные конфликты и опыты научения основана на том, чтобы оказывать людям помощь в понимании причин и источников детских конфликтов и их влияния на взрослую жизнь.
В то же время бихевиористская теория считает, что поведение в значительной степени обусловлено жизненными событиями и окружающей средой. Считается, что люди в определенный момент жизни просто не смогли научиться необходимым навыкам. Поэтому их просто нужно научить эффективно функционировать, используя при этом определенные формы подкрепления.
Таким образом, теории личности имеют общую структуру, состоящую из шести основных блоков: структура, мотивация, развитие, психопаталогия, психическое здоровье и методы психотерапии.
1.3 Критерии оценки теории личности
Любой человек способен выдвинуть свою собственную теорию личности, но для того, чтобы она была признана справедливой и получила признание, она должна отвечать ряду приведенных ниже требований.
1. Верифицируемость. Теория оценивается с точки зрения проверки ее независимыми исследователями. Это означает, что теория должна содержать концепции, предложения и гипотезы, которые определены недвусмысленно и ясно и логически связаны друг с другом. При таком подходе заключения теории легко обосновываются логически и проверяются экспериментально. Хорошая теория должна выдвигать проверяемые гипотезы.
При этом многие теории личности имеют достаточно слабую эмпирическую поддержку. При этом выдвигаемые гипотезы, конечно, проверяемы, но им не достает эксперимента. Теория, которую невозможно подтвердить или опровергнуть – плохая теория.
2. Эмпирическая ценность теории – это ее способность стимулировать ученых к дальнейшим исследованиям. Так, например, теория Эриха Фромма или Джорджа Келли даст минимальный импульс для дальнейших исследователей.
3. Внутренняя согласованность. Теория не должна иметь внутренних противоречий. То есть хорошая теория должна объяснять несхожие между собой феномены, следуя внутренне логичному методу. Все положения и методики, содержащиеся в теории должны последовательно согласовываться друг с другом.
4. Экономность. Согласно принципу экономности, более простые и четкие объяснения предпочтительнее более сложных, т.е. чем меньше количество концепций и предположений требуется для объяснения какого-либо феномена, тем она лучше.
Экономичность – субъективный критерий, поэтому теория, выглядящая сегодня экономичной, может оказаться неспособной объяснить будущие открытия.
5. Широта охвата. Чем более многосторонней является теория, тем на большую сферу поведения она распространяется.
6. Функциональная значимость - способность помочь людям решать их проблемы. Поэтому основная ценность теории личности заключается в том, чтобы она могла пролить свет на него самого и на его межличностные отношения.
1.4 Природа человека
Многочисленные теории личности во многом расходятся в определении основных механизмов функционирования психики человека. Поэтому можно определить ряд критериев и рассматривать каждую теорию личности в соответствии с ними.
1. Свобода – детерминизм . Вопрос о том, насколько поведение человека обусловлено внутренней свободой, а насколько определяется внешними факторами и жизненным опытом остается открытым на протяжении веков. На него пытались ответить философы, социологи, религиозные деятели и т.д.
Теории личности в значительной степени расходятся во взгляде на этот вопрос. Например, Карл Роджерс утверждал, что поскольку человек является личностью, то он осознает самого себя, творит свою судьбу. Большинство теорий о свободе следует считать философскими и недоказанными. Представления конкретного теоретика о свободе и детерминированности поведения оказывают влияния на все последующие умозаключения и гипотезы.
Теории, ориентированные на свободу выбора рассматриваю людей изначально ответственными за собственные действия и способными преодолевать влияние окружения.
Если теоретик склоняется к детерминизму, то по его мнению поведение в большей степени контролируется внешними факторами. При этом факторы эти могут значительно варьироваться: неосознаваемые мотивы, внешние подкрепления, опыт детства, физиологические процессы, генетические модели, культурные влияния и т.д.
2. Рациональность – иррациональность. В этом случае персонолог отвечает на вопрос, насколько сила воли и сила разума способна оказывать влияние на наше поведение.
Ни одна теория не склоняется в сторону только рациональных или иррациональных мотивов поведения, но различия все же существуют.
Например, Фрейд считал, что разум практически не оказывает влияния на поведение, все определено бессознательными стремлениями, поэтому о рациональности поведения не может быть и речи. С другой стороны, Келли акцентирует внимание на рациональных аспектах поведения и считает, что для понимания личности необходимо, прежде всего, понять ее интеллектуальное развитие.
Таким образом, если теоретик является сторонником рациональной позиции, то акцент в его теории будет сделан на работу когнитивных процессов. Если психолог склонен к обратному мнению, то его теория будет посвящена поиску глубинных сил, управляющих поведением – очень мало осознаваемых или неосознанных.
3. Холизм – элементаризм. Некоторые ученые рассматривают природу человека исключительно через призму целостности. Они считают, что человека нельзя разделять на составные части, т.к. теории утверждают, что «половина мелка – это половина мелка, половина дождевого червя – это половина дождевого червя, а половина человека – это нонсенс» (Шлиен). Таким образом, убежденные холисты считают, что человека можно рассматривать только как единое целое и нельзя разделить на составляющие. Сторонники элементаризма считают, что понимание личности возможно только путем разделения психики на элементы и анализа этих элементов.
Тем не менее, также как квантовая физика не отрицает существования классической механики, так изучение отдельных психических явлений не отрицает существования общепсихических законов.
4. Конституционализм – инвайронментализм. Вопрос конституционализма перекликается с вопросом развития личности. В данном случае стоит вопрос о том, что доминирует – природа или человек. Сторонники конституционализма считают, что большинство черт личности наследуется. Этой позиции придерживались Кэттелл и Айзенк. Такое мнение вполне справедливо в свете представлений об интегральности психики.
Инвайронменталисты считают, что решающее значение в формировании личности имеет окружающая среда.
Большинство современных персонологов занимают по этому вопросу интеракционистскую позицию. Поведение здесь рассматривается как итог взаимодействия конституции и окружающей среды.