96. Шан Ян, древнекитайский мыслитель, основатель школы легистов, многократно подчеркивал, что в образцово управляемом г

Шан Ян, древнекитайский мыслитель, основатель школы легистов, многократно подчеркивал, что в образцово управляемом государстве должно быть много наказаний и мало наград. «Поэтому в государствах, стремящихся к владычеству в Поднебесной, каждым девяти наказаниям соответствует одна награда, а в государствах, обреченных на расчленение, каждым девяти наградам соответствует одно наказание». 1.Какое государство, на ваш взгляд, будет более стабильным: то, где много наказаний, или то, где много наград? 2.Какая связь существует между наградами и на­казаниями, с одной стороны, и благосостоянием и стабильностью государства — с другой? Шан Ян был прав, это доказано практикой - именно то царство, которое он реформировал, объединило все остальные в империю и создало китайскую нацию как таковую. Государств, где много наград, вообще не бывает, разве что в уме у мечтателей. Но, вот в России, например, наград нет вообще. Шан Ян под наградой разумел не почетную грамоту и не значок, называемый орденом, а повышение в должности. Представьте, если бы у нас законы ОБЯЗЫВАЛИ за конкретно прописанные трудовые успехи повышать в должности! О наказаниях. Тут еще важен легистский принцип: строго наказывать за малую провинность. Это действительно сокращает преступность. Однако это нехристианский подход, так что внедряющий этот принцип жертвует своим спасением для процветания нации. Очень важен еще шан-яновский принцип приоритета сельского хозяйства над прочими отраслями производства и определение торговцев как паразитов.