Божественность Иисуса исходила от Павла, а не от самого Иисуса и его учеников? см.вн.

Божественность Иисуса исходила от Павла, а не от самого Иисуса и его учеников? см.вн.в иудейской среде выражение «сын Божий» было достаточно привычным и употреблялось часто. Павел это словосочетание почерпнул из греческой философии, и ввел его позже в христианство?

теперь проследим за этими стихами:
[Мф.16:13] Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
[Мф.16:14] Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
[Мф.16:16] Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
***
[Мк.8:27] И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?
[Мк.8:28] Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков.
[Мк.8:29] Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос

[Лк.9:18] В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?
[Лк.9:19] Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же [говорят], что один из древних пророков воскрес.
[Лк.9:20] Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.

что же это за противоречия?

сам Иисус не говорил о себе, что он Бог, и во время распространения призыва никто из его учеников так не считал. И даже после воскресения Иисуса из мертвых его ученики продолжали считать его человеком: [Лк.24:19] ...Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;