Что такое клинописиц? каким Что такое клинопись с Какими особенностями оно обладает

Клинопись        способ письма путём выдавливания на глине комбинацийклиновидных чёрточек, применявшийся в Передней Азии. К. появилась впервые в Шумере. Около 3000 до н. э. шумерийцы начали передавать изображениями названия отдельных конкретных предметов и общихпонятий (см. Идеографическое письмо). Так, рисунок ноги стал передавать понятия «ходить» (шумерийскоеdu-, rá-), «стоять» (gub-), «приносить» (tum-) и т. п. Число знаков было порядка тысячи. Знаки являлись лишьвехами для памяти, закреплявшими важнейшие моменты передаваемой мысли, а не связную речь, но так какчитающие говорили на шумерском языке, то знаки связывались с определенными словами, что позволилоиспользовать знаки для обозначения звуковых комбинаций уже и независимо от их значения; так, знак ногимог употребляться не только для передачи упомянутых глаголов, но также для слогов du, rá и т. д.; знакзвезды мог обозначать и имена dingir — «бог» и an — «небо», и слог an и т. д. Словесно-слоговаяписьменность складывается в систему к середине 3-го тысячелетия до н. э. Основа имени или глаголавыражалась в ней идеограммой (знаком для понятия), а грамматические показатели и служебные слова — знаками в их слоговом значении. Одинаково звучавшие основы различного значения выражались разнымизнаками (омофония). Каждый знак мог иметь несколько значений, как слоговых, так и связанных с понятиями(полифония). Для выделения слов, выражавших понятия некоторых определённых категорий (например, птицы, рыбы, профессии и т. д.), применялось небольшое число детерминативов — непроизносимыхпоказателей. Число знаков сократилось до 600, не считая комбинированных. С ускорением письма рисункиупрощались. Черточки знаков вдавливались прямоугольной палочкой, входящей в глину под углом и потомусоздававшей клиновидное углубление. Направление письма: вначале вертикальными столбцами справаналево, позже — построчное, слева направо. Аккадцы (вавилоняне и ассирийцы) приспособили К. для своегосемитского флективного языка в середине 3-го тысячелетия до н. э., сократив число ходовых знаков до 300 исоздав новые слоговые значения, соответствующие аккадской фонетической системе; стали употреблятьсячисто фонетические (силлабические) записи слов; однако шумерские идеограммы и написание отдельныхслов и выражений (в аккадском чтении) также продолжали применяться. Аккадская система К. распространилась за пределы Двуречья, приспособившись также к языкам эламскому, хурритскому, хетто-лувийским, урартскому. Начиная со 2-й половины 1-го тысячелетия до н. э. К. использовалась в религиозныхи юридических целях лишь в отдельных городах Южного Двуречья (для уже мёртвых шумерского и аккадскогоязыков).         Формы памятников К. разнообразны (призмы, цилиндры, конусы, каменные плиты); наиболеераспространены плитки из глины. До нас дошло огромное количество текстов, написанных К.: деловыедокументы, исторические надписи, эпос, словари, математические и другие научные сочинения, религиозно-магические тексты.         Особо выделяются: 1) угаритская алфавитная К. из г. Угарита (Рас-Шамры) 2-го тысячелетия до н. э. — приспособление древнесемитского алфавита к письму на глине; с аккадской К. сходна лишь способомнанесения знаков; 2) иранская (древнеперсидская) слоговая К. 6—4 вв. до н. э.; расшифровка её начатанемецким учёным Г. Гротефендом в 1802; наличие трёхъязычных персидско-эламско-аккадских надписейпозволило в 50-х гг. 19 в. расшифровать и аккадскую К. (английский учёный Г. Роулинсон, ирландский учёныйЭ. Хинкс, французский учёный Ж. Опперт и др.). Шумерская система К. была расшифрована рядом учёных вконце 19—начале 20 вв., угаритская — в 1930—32 французским учёным Ш. Виролло, немецким учёным Х. Бауэром и др. Начало расшифровке архаического шумерского рисуночного письма положено советскимучёным А. А. Вайманом. Хеттская и урартская К., относящиеся к аккадской системе, не нуждались врасшифровке в собственном смысле.         Лит.: Фридрих И., Дешифровка забытых письменностей и языков, пер. с нем., М., 1961; Вайман А. А., Красшифровке протошумерской письменности, в кн.: Переднеазиатский сборник, в. 2, М., 1966; Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967.