Для чего первосвященники в ветхозаветные времена так много приносили жертв на всесожжение? Ведь пророк говорил

В Новом Завете Подвиг Богочеловека Иисуса Христа, заключающийся в крестных страданиях и крестной смерти, принятый Им мир ради искупления грехов мира. На Голгофе Господь добровольно совершил спасение человечества. Он страдал и умер не потому, что не мог избежать страдания, но потому что возжелал пострадать. Он Сам допустил над Собою совершиться временному торжеству неправды. Его страдание не было необходимостью, но было проявлением Божественной Любви. Святой Григорий Нисский сказал, что Христос не стал ждать, когда Он будет вынужден к Своей жертве предательством Иуды, злобой священников, неразумием народа: «Он предварил эту волю зла, и до того, как был к тому вынужден, вольно отдал Себя накануне Страстей, в Великий четверг, даровав Свою плоть и кровь» . Именно поэтому говорится о Христе как об Агнце, «предопределенном прежде основания мира» (1 Пет. 1:19) и даже «закланном от создания мира» (Откр. 13:8). В Ветхом Завете под жертвой понималось умилостивительное или благодарственное приношение Богу от земных плодов или царства животных. При этом обряд жертвоприношения не закрывал собой смысл религии. Внешняя жертва не отменяла внутренней жертвы. Пророки настаивали на необходимости внутренней жертвы - сокрушения духа пред Богом и праведных дел милосердия. Внешние ветхозаветные жертвы служили великим прообразом той высшей добровольной жертвы, которую некогда Сын Божий имел принести на земле за грехи людей. В своем высшем значении ветхозаветное жертвоприношение было символом и прообразом жертвы Богочеловека Иисуса Христа. Бескровная Жертва – одно из названий Таинства Евхаристии. http://azbyka.ru/dictionary/07/zachem_prinosyat_zhertvy-all.shtml

Эти слова были сказаны Давидом после совершения прелюбодеяния и убийства. Эти грехи наказывались смертью. Дальше Давид пишет: «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19). В случае раскаивающегося грешника приемлемая «жертва Богу дух сокрушенный» .

Когда Давид говорил эти слова, он приобрел глубокую мудрость, и это побудило его сказать: «Ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь» (Псалом 50:18). Союз Закона требовал, чтобы Богу приносились жертвы животных. Но грехи прелюбодеяния и убийства, совершенные Давидом, которые наказывались смертью, не могли быть искуплены такими жертвами. Иначе бы он не пожалел никаких средств, чтобы принести Богу жертвы животных. Жертвы бессмысленны без искреннего раскаяния. Поэтому было бы неправильно думать, что мы могли бы компенсировать продолжающийся грех какими-то хорошими делами.

Ветхий Завет - тень Нового. Ветхозаветное богослужение и вероучение - детоводители ко Христу. Есть раздел богословия, который на основании святоотеческого учения объясняет Священное Писание - экзегетика. Нам же достаточно прочитать такие книги, как например священника Попова "Священная история Ветхого завета"

Что за Пророк это сказал? У него есть имя? Иудеи ничего не делали просто так, от нечего делать. Каждый шаг, каждое действие их было согласовано с тем, что Творец им заповедывал. К христианству это не имеет никакого отношения, гоев в таинству не допускали. Все что в последствии придумали всякие Матфеи и Луки - это плод их личных фантазиЕВ.

Энергия, высвобождаемая во время убийства - питает чёрные силы, весь ветхий завет построен на этом, поэтому, знайте - кому служите и чьей жертвой являетесь. Христос предупреждал об этом.

Ветхозаветные жертвы указывали на совершенную жертву Христа и требовали веры от приносящих жертву. Жертвы за грех ежегодно напоминали о грехах, жертвы всесожжения были знаком посвящения Богу, жертвы мирные - символом общения с Богом. С приходом Христа нужды в жертвах нет, достаточно молитвы, но вера так же необходима.

До тех пор, пока Иисус не принес бы себя в жертву.

Это просто культ у них кровавый. "Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную" (от Иоанна 6:53-54, тоже от Марка 14:22-24). В христианской церкви главным мистическим актом, на котором построено ритуальное богослужение, является эта же мерзостная людоедская традиция, называемая причастие - через претворение хлеба и вина в кровь и тело Христа, мысленно пить эту кровь и есть его тело. Без этого мысленного каннибализма не будет спасения, - так вещает христианство.

Установление ЕЖЕДНЕВНОЙ жертвы говорит о том, что человек грешит каждый день. Приведенная Вами цитата говорит о том, что жертва должна приноситься не формально, но осознавая и признавая честно (перед Богом) свою греховную сущность.

Потому что у них был жертвенник. :) Пророк от отсутствия оного и страдал. Читаем чуть ниже: "Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы. "