Есть ли пример реальной пользы от перемены на троеперстие? неужели Европа войной перестала ходить на нас?

Никакой пользы от Никоновской реформы не вижу, только распри на земле Русской добавилось, а староверов уважаю - приходилось встречать, хорошие люди.

Конечно!!! Этим баранам до трёх разрешили считать.. скоро пятью пальцами распинать себя будут.. Умнее рабы станут..

вам привели, дак вы не уйметесь ни как

это своего рода реформация, рано или поздно случилась бы

– Скажи, старец Божий, какая вера лучше: нынешняя церковная или старая? – Оставь свои бредни, – отвечал отец Серафим–жизнь наша есть море, св. православнаяЦерковь наша–корабль, а кормчий–Сам Спаситель. Если с таким кормчим люди, по своей греховной слабости, с трудом переплываютморе житейское и не все спасаются от потопления, то куда же стремишься ты с своим ботиком и на чем утверждаешь свою надежду спастись без кормчего? Однажды зимою привезли на санях больную женщину к монастырской келье о. Серафима и о сем доложили ему. Несмотря на множество народа, толпившегося в сенях, о. Серафим просил принести ее к себе. Больная вся была скорчена, коленки сведены к груди. Ее внесли в жилище старца и положили на пол. О. Серафим запер дверь и спросил ее: – Откуда ты, матушка? – Из Владимирской губернии. – Давно ли ты больна? – Три года с половиною. – Какая же причина твоей болезни? – Я была прежде, батюшка, православной веры, но меня отдали замуж за старообрядца. Я долго не склонялась к ихней вере – и все была здорова. Наконец, они меня уговорили: я переменила крест на двуперстие и в церковь ходить не стала. После того, вечером, пошла я раз по домашним делам во двор; там одно животное показалось мне огненным, даже опалило меня; я в испуге упала меня начало ломать и корчить. Прошло не мало времени, Домашние хватились, искали меня, вышли во двор и нашли– я лежала. Они внесли меня в комнату. С тех пор я хвораю. – Понимаю... –отвечал старец. –А веруешь ли ты опять в св. православную Церковь? – Верую теперь опять, батюшка, – отвечала больная. Тогда о. Серафим сложил по-православному персты, положил на себя крест и сказал: – Перекрестись вот так во имя Святой Троицы. – Батюшка, рада бы, – отвечала больная, – да руками не владею. О. Серафим взял из лампады у Божией Матери Умиления елея и помазал грудь и руки больной. Вдруг ее стало расправлять, даже суставы затрещали, и тут же она получила совершенное здоровье. Народ, стоявший на сенях, увидев чудо, разглашал по всему монастырю, и особенно в гостинице, что о. Серафим исцелил больную. Когда это событие кончилось, то пришла к о. Серафиму одна из дивеевских сестер о. Серафим сказал ей: – Это, матушка, не Серафим убогий исцелил ее, а Царица небесная. – Потом спросил: – нет ли у тебя, матушка, в роду таких, которые в церковь не ходят? – Таких нет, батюшка, – отвечала сестра, – а двуперстным крестом молятся мои родители и родные все. – Попроси их от моего имени, – сказал о. Серафим, – чтобы они слагали персты во имя Святой Троицы.

- Признание православными народами верховенства Московии в вопросах религии, как правоприемницы Византии. - Унификация обрядов и литературы церкви.

Это знаете как в сказке про Гуливера. . лилипуты передрались из-за того какой край у яйца главный. . тот который острый или тот который тупой. . вот это та же подобная глупость