Какой святой ходил с отрубленной своей головой в руках?

Аверинцев С. Георгий Победоносец ГЕОРГИЙ Победоносец (в рус. фольклоре Егорий Храбрый, мусульм. Джирджис) , в христианских и мусульманских преданиях воин-мученик, с именем которого фольклорная традиция связала реликтовую языческую обрядность весенних скотоводческих и отчасти земледельческих культов и богатую мифологическую топику, в частности мотив драконоборчества. Мотив жизни в смерти, символизирующий христианскую мистику мученичества, но апеллирующий и к мифологической образности крестьянских поверий, не чужд и византийской иконографии, изображавшей Г. стоящим на молитве с собственной отрубленной головой в руках (как на иконе, хранящейся в Историческом музее в Москве) Ортодоксальная христианская житийная литература говорит о Г. дослужившемся до высокого военного чина; во время гонения на христиан его пытались принудить истязаниями к отречению от веры и в конце концов отрубили ему голову. Это ставит Г. в один ряд с другими христ. мучениками из военного сословия . Черты блестящего аристократа («комита» ) сделали Г. образцом сословной чести: в Византии - для военной знати, в славянских землях - для князей, в Зап. Европе - для рыцарей. Мусульманские легенды особо подчёркивают его троекратное умирание и оживание во время пыток. Русский крестьянин называл Г. «загонщиком скота» и даже «скотным богом» ; впрочем как покровитель скотовода Г. выступает уже в визант. легенде о чудесном умножении скота Феописта. Охраняя скотину и людей от волков, Г. оказывается в славянских поверьях повелителем волков, которые иногда именуются его «псами» . Он отвращает от человека и домашних животных также змей, что связано с его ролью змееборца (драконоборца) : легенда приписала ему умерщвление хтонического чудовища, этот популярнейший подвиг богов-демиургов (напр. , Мардука, Ра, Аполлона, Индры, отчасти Яхве) и героев (напр. , Гильгамеша, Беллерофонта, Персея, Ясона, Сигурда и др.) . Крестоносцы, побывавшие в местах легендарной родины Г. , разносили его славу на Западе, рассказывая о том, что во время штурма Иерусалима в 1099 он участвовал в сражении, явившись как рыцарь с красным крестом на белом плаще (т. н. крест св. Г. , в Англии с 14 в. ; Г. считается св. патроном Англии) . Тема драконоборчества вытесняет все другие мотивы иконографии Г. , ложится в основу многочисленных произведений искусства. С 14 в. изображение всадника на коне становится эмблемой Москвы (затем входит в герб г. Москвы, а позже - в состав государственного герба Российской империи) . В 1769 в России был учреждён военный орден св. великомученика и победоносца Георгия, в 1913 военный Георгиевский крест.

Святой Дионисий

" Черный Дембель" )))

С ОТРУБЛЕННОЙ ГОЛОВОЙ В РУКАХ ХОДИТЬ ФИЗИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО а вот отрубили голову Иоанну Крестителю и подали ее на блюде жене царя Ирода