Многие совершенствующиеся,"духовные"люди рьяно и даже с презрением отрицают материальное...но ведь понятно,что

все хорошо в меру, золотая середина нужна во всем

Да, отрицать негоже, но нужно правильно расставить приоритеты, что цель, а что средство. 3.085. Каждый организм движется особой энергией, но нужно установить точное направление основного стремления. Однажды ученики спросили Благословенного: "Как понять исполнение заповеди отказа от собственности? " Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека. "Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Так община должна быть принята сознанием. Можно иметь вещи и не быть собственником. Учитель посылает пожелание, чтобы эволюция нарастала законно. Учитель умеет различить освободивших сознание". Так сказал Благословенный и просил всеобще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие мысли. Ибо лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление.

Материальное отрицать не нужно. В материальных благах нет ничего плохого. Но это не должно быть целью и привязанностью. У верующий человек привязан к Богу, и хочет преданности Богу, это главное. И богатство и бедность временные явления в этом мире.

Они не отрицают, т. к. им надо есть и одеваться. Они просто не делают деньги своим идолом и не ставят матеральное превыше духовного.

что значит отрицают? материя есть, но сама по себе она мертва, без духовного она мертва. Отождествлять себя лучше с жизнью, а не с её отсутствием. По максимуму - к материи стоит относиться "никак", безразлично.

Священное Писание учит нас, что главенствующим началом в человеке должна быть душа. Только раскрывая свои душевные силы, человек обретает полноту жизни, а удовлетворяя духовные запросы, он находит истину, красоту и счастье. Иногда запросы духа входят в противоречие с жизнью плоти, с физической составляющей человеческого существа. Подобное состояние — конфликт между запросами духа и плоти — святые отцы и учители Церкви называют похотью. Похоть плоти есть знак внутреннего разлада, разнонаправленности влечений души и тела. За похоть плоти не следует принимать удовлетворение материальных, физических потребностей человека: каждый из нас нуждается в пище, отдыхе, в условиях, необходимых для поддержания здоровья, и так далее. Похоть же — это такое состояние внутренней дисгармонии человеческого естества, при котором удовлетворение физических потребностей наносит непоправимый ущерб потребностям духовным. Существует ли критерий, с помощью которого возможно отличить похоть от естественных потребностей? Такой критерий есть. Когда материальные запросы человека непрестанно возрастают, когда сам он постоянно испытывает чувство неудовлетворенности своим физическим бытием, — это и есть первый признак похоти как внутреннего нестроения, противоречия между запросами плоти и духа. Причем разумом человек этого может и не осознавать. Гармония духовного и физического начал в человеке достигается в том случае, когда начало физическое регулируется духовным началом.

То "материальное", что отрицают "духовные люди" на самом деле абсолютно нематериально. Погоня за модой и имиджевыми вещами, карьера от "фокуса" до "мондео" не материальна. И никак не может привести ни к гармонии, ни к духовному богатству.

Духовное линейкой не измерить, на чём они успешно спекулируют.

one step at a time... просто все сразу трудновато...