Может протестантизм не настолько плох? Раз многие находят Бога таким путём.

Внук православного священника, я 10 лет провёл в протестантской церкви, снял сотни телепрограмм с такими свидетельствами как оператор - не получил ни одного повода сомневаться в их искренности - протестантизм вовсе не плох, уверяю Вас как человек, не принадлежащий теперь ни к одной деноминации, но искренне считающий себя христианином. .

Тут чисто практическая сторона вопроса. Протестантизм менее оторван от современной жизни, это более практичное направлении в христианстве. Если грубо, можно сказать, что протестантизм - религия очень удобная доля капиталистического общества.

Многие пройдя через сухой бесплодный протестантизм приходят к более живой и деятельной вере Православной. Отец Серафим (Юджин Роуз) родился в городке Сан-Диего в Калифорнии и рос в типично американской протестантской семье. В детстве он посещал протестантский библейский класс, был одаренным мальчиком и часто удивлял родителей тем, что наизусть цитировал Священное Писание. В 12 лет он крестился в методистской церкви. В 1952 году он поступил в один из старейших университетов Калифорнии — Помола Колледж. К тому времени его перестал удовлетворять тот вариант христианства, который предлагал протестантизм. Он испытывал отвращение к самодовольному и прагматичному миру, в котором вырос. В 1956 году, окончив колледж в Помоле со степенью бакалавра, Юджин поступил в Сан-Францисскую академию востоковедения. Он изучал иудаизм, индуизм, суфизм и другие восточные религии. Вот, что пишет он в своей книге: Я пошел в православную церковь, чтобы посмотреть на еще одну “традицию”. Однако когда я вошел туда — это была русская церковь в Сан-Франциско, — со мной случилось нечто, чего я никогда не испытывал раньше ни в буддистском, ни в каком другом восточном храме, что-то в моем сердце сказало: ты дома, поиски окончены. Я не знал, что это значило, служба была мне абсолютно незнакома и шла на иностранном языке. Я стал посещать православные богослужения, постепенно изучая язык и традиции.. . Когда я раскрылся для Православия и православных, я начал осознавать, что истина — не просто абстрактная идея, искомая и познаваемая умом, но нечто личностное, даже больше, некая Личность, Которую ищет и любит сердце. Так я встретил Христа»

Да, действительно можно годами заходить в православный храм, чтобы только поставить свечку (относясь при этом к вере как к некоей магии) , минут через 5 выходить из храма - а потом, так и не изучив даже азы Православия и поэтому не поняв, какое сокровище находится в твоём распоряжении - променять это сокровище на подделку, не осознавая, ЧТО на самом деле ты утратил - а потому и не сожалея о потере.. . Таким путём обычно следуют невежды (и ленивые люди) . Хотите проследовать за ними? Каждый волен выбирать.. .

Протестантизм и Православие: http://www.dorogadomoj.com/d16pro.html _____________________________________ http://www.iriney.ru/sects/50/news099.htm http://ansobor.ru/articles.php?id=239 CNL (New Life Cannel) и TBN (Trinity Broadcast Network) как инструмент неопятидесятнической экспансии. Данные каналы, в русской расшифровке «Телевидение Благих Новостей» , представляют различные организации пятидесятнического толка. Например, известных в регионе «Слово жизни» . К сожалению, не все знают, какую цену платят адепты за пребывание в таких сектах. Они теряют свое физическое здоровье, получают психические расстройства, часты случаи суицидов. Программы, предлагаемые данными телеканалами различны, но имеют одну общую цель: «достичь Евангелием русскоговорящее население численностью 300 миллионов человек более 100 национальностей по всему миру через спутниковое и кабельное телевещание» [3]. Что это означает? Ответ прост. Это значит завербовать в свою секту все население РФ, которое, по их мнению, еще не достигло «полного Евангелия» и, зависши где-то в 900-ых годах н. э. , пребывает в язычестве. Не случайно проект должен был быть реализован именно в деревнях и селах. Не секрет, что в деревне в наши дни два развлечения: водка (чаще самогон или что похуже) , да телевизор, если показывает. Телевидение там напоминает некое божество. Каждому слову из чудо-ящика верят безукоризненно. Это и понятно, основное население деревни – люди преклонного возраста. Поэтому, предоставляя им, большинство из которых верующие, бесплатный «христианский» канал, неопятидесятники не прогадали бы. Секты могли бы пополниться новыми членами.

А кто говорит что он плох? ! Разве плохо, например, слушать церковную службу на родном языке, а не на тарабарщине, которую несут с амвона православные "батюшки", которые и сами, думаю, мало что смыслят в том что говорят по причине малокультурия и малограмотности. Я не против никакой религии - Б-г Един и Всеобъемлющ. И если кому-то тесно в православии, может спокойно, перейти в ислам, лютеранство, или буддизм, безо всякого для себя и окружающих, ущерба. Лишь бы самому было комфортно. Да и Бога, прежде всего, надо иметь в собственной душе, а не бегать общаться с ним в храм, синагогу, мечеть, или кирху. А выйдя, снова нырять в подлость, стяжательство, обман, или прелюбодеяние. Не в конфессии дело, а в самом человеке, так я думаю.

В стремительно развивающемся мире не хватает времени на всё и мы находим одинаковые брэнды у разных диллеров, одни и те же объекты у разных риэлтеров и не видим в этом ничего страшного. Не нравится обслуживание в одном месте идите в другое)

У меня друг протестант - нормальный парень. В Америке почти все протестанты.

Церковь послана ко всем людям, она охраняет верующих и неверующих людей. Она заботится о их благополучии, развитии, обеспечении человеческих условий жизни. Поэтому, опираясь на фундамент религиозной свободы, она предостерегает от таких явлений, общественных групп (тоталитаризмов) , которые не только не обеспечивают естественного и духовного развития человека и христианской общности, но и содействуют искажению и вырождению ее. В некоторых сектах манипулируют людьми, используя соответствующие техники и средства - также и психотропные, - навязывается беспрекословный собственный способ мышления, лишенный критицизма и логики, возможности заниматься рефлексией, навязывается также детальный ритуал поведения, который должен точно соблюдаться. Иногда в сектах заставляют молодежь заниматься проституцией, торгуют живым товаром, подкупают людей, похищают детей и молодежь, изолируют их от родителей, друзей, общественного окружения, искажают характер, учат беспрекословному послушанию учителю и держат под постоянными угрозами и страхом, если кто захочет уйти из секты. Лидер и основатель секты становится для остальных вся и всем, единственным пророком правды и жизни. Он, собственно говоря, заменяет членам секты Бога в Христе. Он сам становится им. В конечном итоге он перетягивает человека на свою сторону. Поэтому Церковь во имя правды о человеке и о его судьбе, во имя его спасения предостерегает от сект и квази-религиозных движений. Они, однако, являются вызовом для самой Церкви, чтобы выполнять чаяния тех, кто реализации их ищет вне Церкви и как бы наперекор ей, но это уже иная проблема.

Православные отошли от католиков из-за разногласий в толковании св. Троицы, а лютеране - не смогли смириться с повальной индульгенцией. За этим всем людской фактор. А верят то в одного Бога.

у моей подруги муж бывший протестант из Великобритании, почти дошел до суицида, вытащили православные, принял правлсдавие, теперь священник. Каждый находит свое, но истины не изменны.