Напишите изложение по этому тексту,пожалуйста!

УЧАСТЬ МАНКУРТА. План. 1. Жестокое обращение жуаньжуанов с пленными воинами. 2. Счастливый исход рабства. 3. Превращение раба в манкурта:                 а) бритьё головы захваченного в боях молодого воина;                 б) надевание на голову жертвы шири;                 в) последствия страшной пытки. 3. Отношение близких людей к манкуртам.     Жуаньжуаны, захватившие сарозеки в прошлые века, исключительно жестоко обращались с пленными воинами.   При случае они продавали их в рабство в соседние края, и это считалось счастливым исходом для пленного, ибо проданный раб рано или поздно мог бежать на родину.   Чудовищная участь ждала тех, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой - надеванием на голову жертвы шири. Обычно эта участь постигала молодых парней, захваченных в боях. Сначала им начисто обривали головы, тщательно выскабливали каждую волосинку под корень. К тому времени, когда заканчивалось бритье головы, опытные убойщики-жуаньжуаны забивали поблизости матерого верблюда. Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть. Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями - наподобие современных плавательных шапочек. Это и означало надеть шири. Тот, кто подвергался такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта - раба, не помнящего своего прошлого.   Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери - одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Редко родственники пленных пытались выручить их, пока они живы, потому что знали, что вернут себе чучело прежнего человека. Лишь одна найманская мать не примирилась с подобной участью сына.   Автор считает, что человек, лишенный памяти, превращается в неразумное, легко управляемое существо. Я не могу не согласиться с автором. Я думаю, что память — это одна из отличительных особенностей личности и человек, не помня­щий о своих корнях, своей родословной, не ощущающий связи со своей страной, с культурой и историей, может стать похожим на манкурта.