Поче терроризм первых христиан считают благом те христиане, что проклинают современный терроризм?

Поче терроризм первых христиан считают благом те христиане, что проклинают современный терроризм?Во все времена было модным кричать о гонениях христиан язычниками, о казнях и муках, о запрещающих декретах. Это сугубо христианская точка зрения; но то, что она является христианской, еще не означает, что она к тому же и правильная. Я спешу вас уверить: «гонениями» христиане назвали то, что теперь принято называть «антитеррористическими операциями». Представьте себе, что существует государство, благополучие которого держится на милости и покровительстве богов, единство народа существует благодаря присягам государственным гениям (духам-хранителям), а в старых легендах хранится весь опыт поколений, начиная с божества-прародителя. Представили? Так вот, это, в слегка утрированном виде – политическая сторона религии Римской Империи. А вот теперь представьте, что какие-то бродяги хулят богов и нападают на храмы (ставя тем самым под угрозу благополучие государства), отказываются приносить клятвы гениям (проявляя тем саботаж по отношению к Империи), называют божеств-прародителей и защитников исчадьями зла (что, согласитесь, как минимум неуважительно), да еще и подстрекают к этому остальное население. Естественно, в ответ на такие выходки (а совсем не за монотеизм) следовало разумное (в зависимости от разумности судей) наказание. Согласитесь, что собрать всю юстиционную комиссию ради того, чтобы, тратя время и нервы, объяснять принявшему позу преступнику, что он не прав – является очень гуманным актом. А ведь именно так и поступали в Римской Империи с христианскими смутьянами. После чего последние гордо вопили о гонениях и гипотетическом мученичестве. Я, однако, не стану отрицать того, что нередко озверевшая толпа успевала расправиться с провокатором раньше, чем его ловила стража; как и того, что усталые судьи приговаривали, наконец, к смерти того фанатика, которого к ним доставляли уже в N-ный раз. Не стану я отрицать и императорских постановлений против христианства. Но, простите, а что должен был сделать император, узнав об очередном погроме христианами государственного храма? Правильно - то, что всегда делают в развитых странах после террористического акта, а именно – начать, наконец, отлов банд-формирований. И римские солдаты ловили именно христиан-террористов. Правда, историю потом все равно писали христиане-победители, а уж они-то про себя плохого не скажут. Еще хочу сказать, что сталкивались «ангцы божие» и с несправедливыми судьями, и с кровавыми самодурами-императорами, каковых хватало во все времена. Однако, в этих случаях гонения и расправы с учениками апостолов ничем не отличались от притеснений властьимущими всех остальных рядовых граждан Империи. Вера тут была ни при чем.