Приемственность религий, как она осуществлялась в жизни славян? См. видео.

Переход к триединому Богу и к непорочной девы Марии был подготовлен ( см. Видео) , кроме того славяне поняли верно в лице волхвов роль Христа Склонились и " сдали вахту" Род, Перун и Макошь Иисусу Христу который пришел в период падения ведической культуры. Мессия был послан вовремя. Произошла естественная преемственность религий. Остальное от человеков.

1.До крещения Руси на территории Европейской России обитало множество племен – древляне, кривичи и т. д. Русский народ как единое целое, т. е. как группа людей, обладающих идентичным национальным самосознанием, где каждый воспринимает себя прежде всего как представителя русского народа, а не только древлян, кривичей и т. д. – начал складываться как раз с принятием единой, обязательной для всех и, главное, единообразной веры – православия. Так что если уж рассуждать, какая вера может быть «свойственна» русскому народу, то естественно предположить, что эта вера, благодаря которой он и возник как народ – православие. 2.Большинство населения воспринимают религию как часть культурного наследия – раньше они воспитывались в языческой среде и были язычниками, потом воспитывались в православии – и были православными. Исключения можно назвать и в ту, и в другую сторону. Да, были и в православном мире тайно исповедовавшие язычество и проводившие соответствующие ритуалы, были и среди язычников принявшие христианство (вспомнить ту же кн. Ольгу) . Итак, хотя можно и говорить об индивидуальных религиозных предпочтениях («о вкусах не спорят» , если только считать склонность к какой-то религии непроизвольно возникающим пристрастием, вкусом) , но некорректно говорить о религиозных предпочтениях народа в целом («на вкус и цвет товарища нет») . Положительные суждения в этом вопросе (русскому народу свойственно… ) представляются безосновательными, так же как и отрицательные суждения (русскому народу не свойственно…) . Почему это православие, христианство вообще не свойственны русскому народу? Были же в России великие подвижники христианства, представители простого, русского народа – святые, мученики (сюда надо отнести и сжигавших себя за чистоту веры старообрядцев) , аскеты. Множество славян, не только русские, были искренними ревнителями христианства. Можно сказать, что часть народа ходила в церковь, т. к. это было традицией, можно сказать, что население обратили в христианство силой и удерживали в нем тоже силой – но что же делать с этими многочисленными подвижниками, святыми? Никого не заставишь сжигать себя за веру, никого не заставишь уходить на многие годы в леса в полном одиночестве, никого не заставишь поститься годами… Так что утверждения о том, что христианство не свойственно русскому народу можно смело назвать полнейшей чепухой. 3.Здесь мы вплотную подошли к третьему вопросу – должна ли играть национальность какую-то роль в деле веры? Отбросим то, что было сказано выше. Допустим, я узнал, что русский народ – действительно языческий по своей природе. Я – русский. Ну и что? Почему моя национальность должна определять мои убеждения? Почему я должен вообще на нее ориентироваться? Если я свободен – то значит, я свободен и от того, какой национальности была мать, родившая меня. Лицемерно обвинять христиан в том, что они-де ограничивают человека писаниями и заповедями, а самим ограничивать человека в выборе его национальностью. 4. В заключение отметим сомнительность еще одного аргумента в пользу язычества – дескать, принять его мы должны, если уважаем своих предков. Во-первых, среди наших предков были как язычники, так и православные. Почему надо уважать одних и не уважать других? По принципу – кто древнее? Но тогда уж надо вообще стать безбожником. Обезьяна – наш самый древний предок – религии вообще не имела.