Троица или Единый.?

Не надоело уже муслимам мусолить этот вопрос ..!(ну не хотите вы это ПОНЯТЬ и ПРИНЯТЬ -- так кто вас заставляет ..! читай ВНИМАТЕЛЬНО -- будут вопросы задавай ..! http://www.klikovo.ru/db/book/msg/4756 http://www.sedmitza.ru/text/431688.html http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/Lossky_Dogmaticheskoe_bogoslovie_15g-all.shtml http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml

Троица - это бесмыслица. Человеческому разуму более легче понять - Единого Бога. Одного. Всесильного и Всемогущего

Един " Сотворим человека по Нашему образу, и по Нашему подобию" Имя Элохим тоже стоит в множественном числе, а все рядом с ним глаголы действия в единственном. Вот так постепенно Господь открывал свою сущность

У Вас вопрос, который содержит и ответ. :) Но я попробую обосновать с другой стороны. Народ и партия - едины! Этот лозунг, я уверен, помнят ещё многие. Но это же не означае, что народ это партия.. . жили то в разных "дачах" :) Единство вокруг задачи либо идеи не делает коллектив одной личностью.

http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173 Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная. Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении. Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально. Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения. Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы". Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "

Бог един. Но Он не единица. Из догматическом богословия для простого христианина достаточно верно понимать Троицу и Двоицу (Богочеловека).

"А кто призывает вместе с Аллахом другого бога, – нет у него для этого доказательства, и счёт его только у его Господа! Не бывают, счастливы неверные! " [Верующие, 117]

один единственный, как он сам себя описует во всех писаниях, не рождал и не был рожден, в т. ч. и в Библии

Не родил и не был рожден. ЕДИНЫЙ МИЛОСТИВЫЙ МИЛОСЕРДНЫЙ.

смотря сколько выпить