Зачем человеку дана жизнь, и как он себя в ней должен проявить?

Должен определиться со своим выбором. На чьей он стороне - Бога или дьявола. Бог воскресит Своих во время Второго пришествия. Ну а остальные, включая дьявола, оставшись без Бога, погибнут.

Для вечного блаженства если он сам это захочет.

следуйте заповедям Божьим

Зачем дана? Чтобы род продолжать. Тем более если жизнь дана свыше - значит не просто так...

Чтобы понять-зачем его ждёт смерть.

1. Чтобы прожить её было мучительно больно, но приятно и развратно 2. Как может, так пусть и проявляет, а то - ишь, повадились, ждать инструкций.. . Не до инструкций нам сейчас, не до инструкций

Отвечу коротко. (Если интересно раскрыть эту тему - постучите в мой Агент) . 1. Бог создал человека для того, чтобы лучшие из лучших заняли на небесах места тех ангелов, которые с сатаной были низвержены на землю и ныне называются бесами. 2. "Природа человеческого бытия такова, что каждое отдельное лицо, преодолевая в себе зло, этой победой наносит поражение космическому злу столь великое, что следствия её благотворно отражаются на судьбах всего мира. С другой стороны, природа космического зла такова, что, побеждаемое в отдельных человеческих ипостасях (лицах) оно терпит поражение, значение и размеры которого бесконечно непропорциональны количеству. Не только грех праотца Адама имел последствия космического значения, но и всякий грех, явный ли, тайный ли, каждого из нас отражается на судьбах всего мира" (Прп. Силуан Афонский) . Грех, прежде всего, явление духовное, метафизическое. Корни греха в мистической глубине духовной природы человека. Сущность греха – не в нарушении этической нормы, а в отступлении от вечной Божественной жизни, для которой сотворен человек и к которой он естественно, то есть, по природе своей, призван. Совершается грех, прежде всего, в таинственной глубине человеческого духа, но последствия его поражают всего человека. Грех совершенный – отразится на душевном и физическом состоянии человека; он отразится на внешности его; он отразится на судьбе самого творящего грех; он выйдет неизбежно за пределы его индивидуальной жизни и отяготит злом жизнь всего человечества, а следовательно отразится на судьбе всего мира. Плотской человек, совершая грех, не ощущает в себе его последствий, как ощущает то духовный. Плотской человек не замечает в себе перемены состояния после совершения греха, потому что он всегда пребывает в смерти духовной, потому что он не познал вечной жизни духа. Духовный человек, наоборот, при всяком склонении воли своей на грех, видит в себе изменение состояния в силу умаления благодати.. . В общем, свою жизнь надо посвятить на искоренение собственной греховности.

Всё банально, вырастить детей и мирно отойти в небытие, они дети и есть бессмертие.