Доклад: Храм Христа Спасителя в Москве

ниях, а перед нею и по бокам больших и малых арок святые угодники Божии.

Стены и своды хор храма Христа Спасителя, как в древнерусских храмах,

были сверху донизу покрыты росписями.

Кроме уже упомянутых авторов в росписи храмов принимали участие Е.С.

Сорокин, Жигулевский, Корнеев, Ф.С.Жеравлев и другие. Весь архитектурный декор - орнаменты, обрамляющие арки окон и арки, открывающиеся в центральную часть храма, очертания сводов и т.д., а также великолепные по своей декоративности, красоте, чувству света и формы росписи сводов, вы-

полнены были по проэктан Л.В. Даля.

С храмом Христа Спасителя связано также попытка прервать выполнение

для него живописные работы в такой же источник возрождения русского

стиля в изобразительном искусстве, каким стало строительство его для архи-

тектуры.

Несмотря на обилие работавших в храме художников, принадлежавших к тому же к разным поколениям, представлявшим разные направления (поздне-

академическое - подавляющее большинство) и реалистическое (в их числе пред-

вижники - И.М. Пряничников, А.И. Корзухин, И.Н. Кромской, В.И. Суриков), их

работам присуще бесспорное стилевое единство.

Оно было предложено главным архитектором и утверждено Николаем I :

«нижний коридор должен составлять притвор храма, посвященный воспоми-

нанием славной для России эпохи 1812 г., в который божественный промысел

явно благословил наше Отечество - на столбах притвора предположено было

изобразить живописью важнейшие события (1812 г.) и написать имена вои-

нов, положивших живот за Отечество, и мена граждан, которые пожертво-

вали имущества и деланием мира и правды стяжали себе лестное право на бес-

смертие и благодарность, она пилястарых поместить знамена и ключи горо-

дов, взятых у неприятелей.

Главное же, чем гордился главный архитектор К.А.Тон и что в итоге удалось осуществить, - это создание непрерывного кругового коридора, кото-

рый «служит для народа открытою историею 1812 г.,выраженныю в письме-

нах и лицах».

Граница между архитектурой и прикладным искусством в храме Христа Спасителя практически неощутимы. Мебель, особенно встроенная, представляет собой разновидность молой архитектуры и одновременно часть

большой архитектурной формы.

Подводя итоги сказанному, нужно отметить, что храм Христа Спасителя