Контрольная работа: Деятельность крупнейших мусульманских неправительственных организаций
Общество «Движение ислама» (ДИ). Образовано в Пакистане в 1941 году. Штаб-квартира расположена в провинции Пенджаб. Лидер - Кази Хуссейн Ахмад. Основные цели: превращение Пакистана в теократическое мусульманское государство, основанное на принципах Корана и шариата; объединение нации; освобождение "порабощенных народов" Средней Азии и их возвращение к истокам ислама. Выражает интересы верхушки мусульманских богословов, крупных помещиков, предпринимателей, части интеллигенции, студенчества и военнослужащих. Действует на всей территории страны. Насчитывает до 100 тыс. членов и до 500 тыс. сторонников. Поддерживает тесные связи с духовенством Саудовской Аравии, Судана и Египта. Финансируется из собственных источников, а также из-за рубежа (Саудовская Аравия, Ливия, Кувейт). Исходя из своих программных целей и задач, ДИ оказывает всестороннюю поддержку "борцам за веру" за пределами Пакистана, в том числе в центральноазиатских республиках СНГ и на Северном Кавказе. ДИ создало в Пакистане Исламский таджикский комитет и Исламский узбекский центр, через которые пытается практически воздействовать на развитие ситуации в Центральной Азии. Для этого руководство ДИ планирует осуществить максимальную исламизацию населения центральноазиатских республик СНГ, строительство в них, как минимум, 25 тыс. мечетей, снабжение всех верующих религиозной литературой, подготовку и внедрение в этот регион групп "исламских миссионеров". ДИ ведет активную пропагандистскую деятельность в поддержку "угнетаемых мусульман" на Северном Кавказе, оказывает финансовую помощь чеченским сепаратистам, а также бандформированиям, действующим под исламистскими лозунгами в государствах Центральной Азии. Особое внимание уделяет прямой поддержке "освободительной борьбы" мусульман в Кашмире.
3.4 Союз исламских богословов
ДУИ (Союз исламских богословов). Штаб-квартира находится в северо-западной пограничной провинции Пакистана. Лидеры - Фазл-ур-Рахман и Сами-уль-Хак. Основные цели: создание в Пакистане исламского суннитского государства, защита интересов беднейших слоев населения, оказание содействия распространению ислама в зарубежные страны.
ДУИ насчитывает несколько тысяч имамов и хатабов (смотрителей) мечетей. Количество активистов - 50-60 тыс., твердых последователей - около 500 тыс. человек. Финансируется Саудовской Аравией, Ливией и Ираком, получает пожертвования и государственные дотации. ДУИ создал широкую сеть мечетей и медресе (школ) по всей стране (около 4 тыс., число учащихся - около 300 тыс. человек). В религиозные школы принимаются дети беднейших крестьян. Там они получают образование и бесплатно обеспечиваются всем необходимым. Многолетнее интенсивное обучение превращает их в религиозных фанатиков, что в дальнейшем позволяет руководству ДУИ использовать их по своему усмотрению. Фактически ДУИ превратил институт медресе в систему религиозного начального военного обучения. Один из наиболее реакционных и экстремистских режимов в мире - Исламское движение талибов (ИДТ) в Афганистане практически вышло из ДУИ (лидер ИДТ мулла М. Омар обучался и воспитывался в медресе этой организации) и выступает за устранение иностранного влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия "экстремистской политике Израиля", в поддержку мусульман разных стран.
3.5 "Хизбалла"
"Хизбалла"- существует в Иордании с конца 40-х годов. Является единственной суннитской организацией с таким названием на Ближнем Востоке, которая действует в легальных условиях. Имеет своих представителей в парламенте страны. Считает возможной мирную трансформацию королевского монархического режима в исламский и превращение Иордании в теократическое государство на основе положений Корана и шариата. Выступает за устранение в стране иностранного влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия "экстремистской политике Израиля", в поддержку мусульман разных стран. Неоднократно оказывала финансовую помощь незаконным вооруженным формированиям в Чечне. Исламские экстремистские организации главными целями своей деятельности считают свержение "незаконных" режимов и активную борьбу с "неверными и угнетателями мусульман" в различных странах мира путем ведения "джихада" с использованием методов вооруженного насилия и террора. Действуют, как правило, в нелегальных условиях. Имеют в своем распоряжении значительное количество хорошо подготовленных боевиков, способных на применение суицидных акций. Активно пропагандируют основные идеи экстремистского ислама, в том числе о создании Халифата.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Межгосударственные исламские организации, действуя с легальных позиций, оказывают косвенную пропагандистскую поддержку фундаменталистским исламским организациям, а через них и экстремистским группировкам путем распространения некоторых идей радикального ислама. ОИК через свои каналы и структуры также помогает неправительственным общественно-религиозным организациям, предоставляя им возможность пользоваться своими денежными фондами.
Неправительственные общественно-религиозные исламские организации играют важную роль в структуре всех исламских организаций, потому что за ними стоят представители высшего саудовского руководства и Cлужба общей разведки Саудовской Аравии. Эта страна стремится занять лидирующие позиции в мусульманском мире, для чего широко использует свои политические и финансовые возможности ВИЛ. МИОС и другие организации этой группы ведут активную пропаганду и распространяют фундаменталистские, а также экстремистские идеи исламской идеологии, оказывают значительную финансовую помощь и поддержку благотворительным и фундаменталистским организациям, через которые ее крупные денежные средства попадают в руки экстремистских группировок.
Фундаменталистские исламские организации по своим политическим и идеологическим взглядам ближе всего к экстремистским группировкам, поэтому они практически открыто оказывают им всестороннюю помощь. Эти организации являются базой для вербовки и обучения боевиков, оказывают прямую пропагандистскую поддержку незаконным вооруженным формированиям, ведущим вооруженную борьбу ради "победы ислама" в зарубежных странах, предоставляют им финансовые средства на закупки вооружения и боеприпасов, организуют у себя лечение раненых боевиков.
Таким образом, существующие в настоящее время в различных странах исламские организации осуществляют тесное взаимодействие по различным направлениям. При этом часть из них прямо или косвенно оказывает помощь и поддержку исламским экстремистским организациям, которые угрожают национальным интересам и безопасности многих стран мира, в том числе и Российской Федерации.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999. С. 77–78.
2. ????????????? ???????????? ???. ????????????? ????????. 2001?.- ?????? ?? ???????? ???????????, ?????? ???????, ??????????? ??????? ? ????????. ?37.3. Дипломатический ежегодник, М.,1997
4. Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России. Ростов н/Д., 2005. С. 277.
5. Добаев И.П. Политические институты исламского мира: идеология и практика. Ростов н/Д., 2001.
6. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов н/Д., 2003. С. 214-220;
7. Добаев И.П. Юг России в системе международных отношений: национальная и региональная безопасность. Ростов н/Д., 2004. С. 58–65
8. Донцов В.Е. Ислам в международных отношениях Москва "Научная книга" 1997, стр. 62-89
9. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М., 1988. С. 195-206.
10. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. М., 2001. С. 47.
11. Краткий политический словарь. М., 1998 г.
12. Кудрявцев А., «Египетские исламисты: кто они?», Le Monde Diplomatique, русское издание, декабрь 2006, с. 17
13. Международные исламские организации. Отечественные записки. 2003. № 5.
14. Николаев Р., Шабуркин А. Интернациональная экспансия // Независимое военное обозрение. 1999.
15. Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблемы исламского фундаментализма. М., 2001. С. 156.
16. Полянский Д.С. «Терроризм как политическое явление в современной России» // Ставрополь, 2006
17. Устинов В.В. Международный опыт борьбы с терроризмом: стандарты и практика. –М.: ООО «Юрлитинформ», 2002г.
18. ???? ?. "? ?? ???? ???????". "????????", N21 (24380),3 ??????? 2001????,