Контрольная работа: Основные этапы развития философии

Критерии истинности суждений:"яркость"восприятий;"одновременность подобных восприятий";преимущественная согласованность "идей" между собой;соответствие наших восприятий восприятию ожественного существа.

"Тела существуют вне сознания, т.е. они не сознание, но от него отличаются...".

Принципиальная возможность мира в основании которой – Бог, автономный от сознания людей.

Наше восприятие всякой вещи без какого-либо остатка разлагается на восприятие определенной совокупности отдельных ощущений или "идей".

Британский эмпиризм

Д.Юм, (1711 – 1776)

"Опыты" ("Эссе", 1741),"Исследование о человеческом познании" (1748),"Исследование о принципах морали" 1752) и др.

Проблема человека, человеческой природы. Теория познания.

Понятия: впечатление, "инстинкт причинности", причинность.

Человек – существо разумное, общественное, деятельное, а также в силу разнообразных потребностей склонное к "различным делам и занятиям" вкупе с увлечением наукой.

Высшая цель человеческого познания – интегрирование эмпирически установленных причин естественных явлений и подчинение многообразия особых следствий ограниченной совокупности общих конечных причин.

Французское Просвещение и материализм

Ш.Л.Монтескье, (1689 – 1755)

"О духе законов" (1748)

Деизм.

Теория среды.

Понятия: "Дух народа".

Принцип и природа правления.

Бог, как создатель, действующий по объективным законам материального мира.

"Многие вещи управляют людьми – климат, религия, законы, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обычаи; как результат всего этого образуется общий "дух народа".

Французское Просвещение и материализм

Вольтер, (1694 – 1778)

"Философские письма" (1727-1733), "Метафизический трактат" 1734, издан посмертно), "Основания философии Ньютона" (1736-1738) и др.

Новое доказательство бытия Бога. Философская критика теологии.

Философский способ рассмотрения истории. "Философия истории".

"Я существую, а следовательно нечто существует вечно".

"Мне свойственно всего лишь человеческое мышление, теологи принимают божественные решения".

Мировая история – это высший суд человеческих мнений. Поскольку все действия людей основываются на каких-то убеждениях, борьба мнений выступает в форме движущего фактора исторического процесса.

Французское Просвещение и материализм