Контрольная работа: Религия и наука в контексте культуры
В условиях кризиса техногенной цивилизации необходимы новые теории, свободные от стереотипных и однозначных рекомендаций. Весьма перспективной представляется в этой связи эволюция науки в контексте разрабатываемой в наши дни диатропической модели, которая рассматривает природу как сад, как ярмарку. Ее автор Ю.В.Чайковский. Ученые все более убеждаются в том, что спасение природы, общества и культуры состоит, прежде всего, в усвоении идеи спасения природы как идеи религиозной. Современное общество вновь обращается к религиозным исканиям, и не исключено, что они приведут нас к созданию религии нового типа.
Вывод
Эдуард Тейлор, известный английский исследователь первобытной культуры, задавался вопросом: существуют ли на земле или существовали когда-нибудь прежде племена людей, у которых совсем не было бы никаких религиозных понятий? В своей книге «Первобытная культура», в которой собрано огромное количество мифов самых различных народов мира, автор сделал вывод: нет, наука не знает таких племён.
У исследователя, стремящегося заглянуть в прошлое на 30 - 40 тыс. лет, т. е. увидеть первые ростки человеческих сообществ на земле, имеется в распоряжении только два инструмента. Первый - это археологические находки, и среди них - немногочисленные каменные, глиняные или деревянные фигурки, а также наскальные рисунки, связанные с древнейшими религиозными культами. Второй - это мифы, легенды, поверья племён, по той или иной причине оказавшихся в стороне от так называемых цивилизованных народов и живущих, видимо, так, как жили их предки тысячи и десятки тысяч лет назад.
Постепенно оформляются более сложные представления о душе и ее существовании после смерти человека, о загробном мире, о деяниях богов и героев как соучастников обыденной жизни людей. В античности существовала строгая иерархия богов, хотя еще не произошло четкого размежевания мифологических и религиозных персонажей. Появляются теистические религии. Все более жестко противопоставляется тело и дух, земное и небесное, сакральные герои возвышаются до главного, верховного Бога. Многие из таких религий сохранились до наших дней: индуизм,синтоизм, даосизм, зороастризм, джайнизм (МОНОТЕИЗМ ).
К теистическим религиям относятся иудаизм , христианство , ислам . Ранние религии, распространенные по этническим и политическим границам, уступают наднациональным, мировым религиям (буддизм , христианство,ислам), объединяющим людей вне зависимости от места их проживания, языка и этнической принадлежности и т.п. Эта идея выражена в Новом Завете : «Нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни не обрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос».
В настоящее время, наряду сложившимися религиями появляется новый тип религиозности, многочисленные нетрадиционные религии, что вызвано растущим интересом к идеям космизма, различным формам эзотерического знания, возрождению архаичных религиозных верований, часто в качестве символов национальной духовности. ( РАСТАФАРИАНСТВО)
Список литературы
1. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1998.
2. Гордиенко, Н.С. Сущность религии и ее исторические формы / Н.С. Гордиенко. – СПб., 1995.
3. Зубов, А.Б. История религий: курс лекций. Кн.1. Доисторические и неисторические религии / А. Б. Зубков. – М., 1997.
4. История религии: В 2т. /Под общ. ред. И.Н. Яблокова. - Т.1. - М., 2004.
5. Иллюстрированная история религий: В 2т. /Под ред. Д.П. Шантепи де ля Соссей. - М., 1992.
6. Лобазова О.Ф. Религиоведение. - М., 2003.
7. Мень, А.В. История религии : в 2 кн. Кн.1 / А. В. Мень. – М., 1998.
8. Миронова, М.Н. Религия в системе культуры / М.Н. Миронова, И.Ф. Кефели // Социально-политический журнал. – 1996. – № 1. С. 77–96.
9. Малерб М. Религии человечества. - М.-СПб, 1997.
10. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2т. /Гл. ред. С.А. Токарев. - М., 2004.
11. Основы религиоведения /Под ред. И.Н. Яблокова. - М., 2004.
12. Рапов, О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII веков: Принятие христианства / О.М. Рапов. – М., 1998.
13. Станкевич, И.Л. Первобытное мифологическое мировоззрение и культовая практика / И.Л. Станкевич. – Ярославль, 1994.
14. Фейнберг, С.Л. Наука, искусство и религия / С.Л. Фейнберг // Вопросы философии. – 1997. – № 7. – С.54–63.
15. Энциклопедия для детей. Т.6. ч.1. Верования древности. Религии Ирана и Индии. Иудаизм. Буддизм. /Гл. ред. М.Д. Аксенова. - М., 2002.
Тема 1. ПРЕДМЕТ И МЕТОД КУЛЬТУРОЛОГИИ
Тесты для проверки знаний
1 . Когда возникло понятие "культура"?
а) в Древнем Египте;
б) в античности;
в) в эпоху Возрождения.
2. Закончите определение культурологии: "Культурология – это область социо - гуманитарного знания, охватывающая проблемы сущности и закономерностей функционирования и развития…":