Курсовая работа: Музыкальный фольклор как средство развития творческих способностей младших школьников
Организовывались музыкально-этнографические концерты с участием аутентичных фольклорных певцов и музыкантов, планировались экспедиции в районы, где жили знающие люди - "носители традиций", создавались фольклорные коллективы, проводились конференции [20].
В течение последних десятилетий в полной мере осознана необходимость обращения к народной культуре как универсальной основе воспитания личности, образования подрастающих поколений, гармонизации социальной среды - укрепления межличностных отношений, этнических и межличностных связей.
Возрастающий интерес к фольклору и этнографии Вологодской области обусловлен своеобразием и исторической глубиной местных народных традиций, принадлежащих северно-русскому этнокультурному комплексу.
В течение последних десятилетий в полной мере осознана необходимость обращения к народной традиционной культуре как универсальной основе воспитания личности (развития человеческого в человеке), образования подрастающих поколений, гармонизации социальной среды - укрепления межличностных отношений (дети - преемники опыта родителей), этнических и межличностных связей (объектный закон самосохранения этносов в их исторически обусловленных взаимосвязях) [17; 9].
Системная и целенаправленная работа государственных учреждений культуры и образования по сохранению и восстановлению народных традиций региона началась в районах Вологодской области более десяти лет назад.
Из множества возникших в это время альтернативных направлений культурной деятельности именно сфера традиционной культуры оказалась в наибольшей степени способной к саморазвитию [28].
В Вологодской области направление изучения и практического восстановления народных традиций ведут специально созданные учреждения культуры - центры народной традиционной культуры, центры и дома ремесел, центры истории и культуры, дома народного творчества.
К таким учреждениям на Вологодчине относится Лаборатория народного музыкального творчества как научное подразделение ВГПУ (рук. - Г.П. Парадовская), Школа традиционной народной культуры (директор - З.К. Бакулина), специализированные фольклорно-этнографические классы школы №10 г. Вологды (рук. - Федотовская О. А), ЦТНК с. Нюксеница (рук. - Бородина Л. Н), Череповецкий центр народной традиционной культуры (рук. - Кулева И. А), фольклорно-этнографическая студия "Матица" при Дворце детского и юношеского творчества им. Алексеевой А.А. г. Череповца (рук. - Розова Л. Е) и др.
Каждое профессиональное учреждение по-своему решает задачи возвращения в жизнь национальных традиций. В своей работе они исходят из местных условий и возможностей, опираясь на собственные культурные и исторические традиции, вырабатывают и утверждают новые формы и методы работы учреждений культуры.
Лаборатория народного музыкального творчества ВГПУ существует с 1981 года. Её создателем и научным руководителем является кандидат искусствоведческих наук, заведующая кафедрой этномузыкологии, заслуженный работник культуры России, доцент Г.П. Парадовская. За 25 лет творческой деятельности Лаборатория сформировалась как "научно-исследовательский, методический, координационный центр по восстановлению, изучению и сохранению народных традиций Вологодской области и других регионов России" [28; 33].
Активная собирательская деятельность Лаборатории, организация и проведение фольклорных экспедиций позволили сформировать фонд музыкально-этнографических записей, поле исследования в области традиционной народной культуры. За время работы состоялось более пятидесяти экспедиций в районы Вологодской области и близлежащие территории. В основу экспедиционной деятельности Лаборатории положены принципы и методы исследования, разработанные специалистами Фольклорно-этнографического центра Министерства культуры РФ (г. Санкт-Петербург) [28; 33-35].
В целях внедрения фольклорных материалов края в работу культурных и образовательных заведений подготавливаются фольклорно-этнографические сборники, в которых представлены обрядово-праздничные традиции и образцы народной песенной культуры Вологодчины.
Наряду с научно-исследовательской проблематикой Лаборатория решает комплекс задач по формированию и воспитанию фольклорных кадров для учреждений культуры и образования области. В результате совместных заседаний областного департамента образования и ВГПУ в 1997 году на базе музыкально-педагогического факультета и Лаборатории народного музыкального творчества университета начато дополнительное обучение студентов по специальности "Музыкальный фольклор". По окончании студенты получают диплом с квалификацией "Учитель музыки и музыкального фольклора" [28; 86].
Череповецким центром народной традиционной культуры был разработан и реализован ряд комплексных исследовательских и образовательных проектов, связанных с изучением народных традиций западного региона области и их многоплановых освоением детьми.
Наработки центра и полученные им результаты легли в основу деятельности учреждений культуры и образования не только Череповецкого района, но и других районов области, получили широкую известность и распространение в России. Этот центр народной культуры был основан в 1990 года в с. Воскресенское Череповецкого района. Он открыл новое направление в сфере деятельности учреждений культуры области - направление, связанное с углубленным изучением, сохранением и восстановлением традиций народной культуры.
Сегодня ЦНТК является научно-практическим учреждением с функциями методического центра. В зону его деятельности входит Череповецкий район и районы западного региона Вологодской области. Основой деятельности ЦНТК является изучение народных традиций региона и их состояния на сегодняшний день. Специальным направлением Череповецкого ЦНТК является изучение и восстановление местного гончарного промысла. Промысел Ерги (старинное название села Воскресенское) сейчас хорошо известен в России, а ерговская керамика получила заслуженное признание ценителей и знатоков народного прикладного искусства [28].
Кадуйский ЦНТК накапливает опыт взаимодействия учреждений культуры с органами местного самоуправления, образовательными учреждениями, средствами массовой информации, производственными организациями в решении задач восстановления народных традиций района. Уже сейчас определены и практически реализованы оптимальные формы такого взаимодействия. В этом районе принята и начала действовать межведомственная культурно-экологическая программа изучения, сохранения и восстановления народной традиционной культуры.
Экспедиционная работа, проводилась на территории западного региона Вологодской области, фиксируя значительно высокую степень разрушения традиционной культуры, нежели в восточном регионе. Причин этому много. Здесь процветало "охотничество", что тоже не способствовало сохранению традиционного пласта культуры. Крайне негативные последствия на состояние традиций региона оказало строительство Рыбинского водохранилища, повлекшее за собой исчезновение целого ряда деревень и миграции населения.
В Нюксенском ЦНТК идет восстановление и передача традиционной культуры детям и молодежи непосредственно от пожилых носителей традиций, ведется выходящая далеко за пределы района и области работы по пропаганде и популяризации местных форм и образцов традиционной культуры. Нюксенский центр традиционной народной культуры начал свою деятельность в 1991 году. В настоящее время в штатном расписании центра 13,5 единиц творческих работников и 8,5 единиц технических работников. Центр работает по комплексной программе сохранения и восстановления традиционной народной культуры Нюксенского района. Сейчас разработана программа, основним звеном реализации которой является ЦНТК.
В Великоустюгском районе создана целая сеть центров традиционной народной культуры, распространяющих свою деятельность на все учреждения культуры района и тесно сотрудничающих с учреждениями образования. Учреждения культуры района уже в течение целого ряда лет ведут целенаправленную работу по возрождению местных культурных традиций и рассматривают ее как важнейшее направление своей деятельности.
Практика показывает, что укрепление у молодого поколения национального иммунитета, укоренение его в собственной истории и культуре является одним из наиболее действенных средств преодоления сегодняшних резко негативных тенденций, развивающихся в молодежной среде и, в целом, в общественной жизни: преступности, наркомании, проституции, социальной пассивности, потребительского отношения к жизни.
За 10 лет в области накоплен богатый и уникальный опыт восстановления традиций народной культуры, включения их в жизнь современного общества. Создаются и активно наращиваются фольклорные и этнографические фонды, отражающие народные традиции области; ведутся научные и прикладные исследования по проблемам традиционной культуры; нарабатываются формы и методы практического восстановления народных традиций - как фольклорных, так и ремесленных.
Возвращение к историческим корням своей культуры - это путь к возвращению нашей жизни в русло естественных процессов развития. Задачи учреждений - обеспечить восстановление связей прошлого с настоящим, а через него с будущим.
Таков анализ основных направлений деятельности заведений Вологодской области, основывающих свою работу на сохранение и восстановление народной культуры.
1.2 Система жанров музыкального фольклора и их характеристика
Ведущим компонентом народной культуры, имеющим большое воспитательное значение, является фольклор, который распространенно трактуют как устное народное творчество. Остановимся на понятии "фольклор", "детский фольклор", выявим его сущность и жанровую специфику.
В энциклопедическом понятии "фольклор" рассматривается именно как синоним категории "народное творчество" и определяется как "художественная коллективная творческая деятельность трудового народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, сказки, эпос), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусства" [3; 6].
По мнению известного фольклориста А.М. Мехнецова в таком положении определение "народное" интерпретируется как антитеза профессиональной деятельности. При таком подходе традиционная народна культура и её звенья - фольклор, обрядово-праздничные формы, художественные промыслы и другие - теряют свои существенные характеристики на уровне функционирования, смыслового наполнения, понимаются лишь как часть области художественной самодеятельности [19; 31].
Важным становится замечание Б.Н. Путилова о том, что "фольклор нигде и никогда не живёт как искусство в собственном смысле слова, то есть как феномен, имеющий цель в самом себе, предназначенный для решения преимущественно художественных задач. Его эстетическая сущность, так или иначе, обнаруживает себя в рамках специфических внеэстетических задач; более того она и определяется ими" [23; 8].
На конкретном уровне фольклор следует рассматривать как особую жанровую систему. Для этого дадим определение категории "жанр", понимание которой позволяет классифицировать фольклор.