Курсовая работа: Пещерные комплексы Пермской области как объекты экскурсионного показа

Также в растительном мире Пермского Края можно встретить кедр (а точнее кедровую сосну), можжевельник с мелкими иголочками и пирамидальной кроной, три вида берёзы (бородавчатая, пушистая, поникшая), степную вишню (неподалёку от Кудымкара), черёмуху, малину, рябину, которая, зацветая, приносит в Пермский край, «рябиновое тепло», и, конечно, осину, чьи округлые листья трепещут от малейшего ветерка.

Огромное количество травянистых растений можно встретить в Пермском крае на суходольных и заливных лугах.

Животный мир Пермского края – это 62 вида млекопитающих, 270 видов птиц, 42 – рыб, 6 – пресмыкающихся и 9 – земноводных. Многие из них являются объектами промысловой и любительской охоты и ловли. Большая часть животных Пермского края – европейского происхождения, однако проникают и сибирские виды.

Из хищных в Пермском крае широко представлена лесная куница. По количеству куницы регион занимает одно из первых мест в России. Повсеместно в лесах обитают горностай и ласка. В южных и центральных районах – барсук и выдра, а в северных – росомаха. По всей территории, кроме самого юга встречаются медведи и рыси, однако численность их невелика. Повсеместно встречается так же и волк.

Большинство хищных и парнокопытных животных имеют важное промысловое значение. Охота на некоторых из них (соболя, выдру, куницу, лося) возможна только по специальным разрешениям (лицензиям). Косуля и северный олень находятся под охраной, охота на них запрещена.

Из 200 видов птиц в регионе наиболее распространены глухари, тетерева, рябчики, клесты, несколько видов синиц, из перелетных птиц встречаются скворцы, дрозды, грачи, ласточки. Из хищных птиц чаще всего можно встретить орлов, сов, ворон и сорок. Из птиц наибольшее промысловое значение имеют глухарь, тетерев и рябчик.

Водные ресурсы Пермского края.По количеству естественных и искусственных водоемов, по водным и гидроэнергетическим ресурсам Пермский край занимает первое место на Урале.

По официальным данным, водный фонд Пермского края составляют:

около 29 тысяч рек общей длиной свыше 90 тысяч километров (для сравнения – такую же протяженность имеют все российские железные дороги);

около 800 озер общей площадью свыше 120 квадратных километров;

почти 1000 болот, которые вместе с заболоченными лесами занимают более 25 тысяч квадратных километров площади;

разнообразные виды подземных вод;

снежники – 2 многолетних снежника находятся на северо-востоке региона в Тулымском кряже;

пещерный лед более чем в 10 карстовых пещерах;

3 водохранилища площадью свыше 3 тысяч квадратных километров;

почти 500 прудов;

2 древних межбассейновых канала: Северо-Екатерининский – между Джуричем и Северной Кельтмой и Прокоп – между Чепцой в бассейне Вятки и Куличихой в бассейне Очера;

Главной рекой Пермского каря, да и всего западного Урала несомненно является река Кама.

1.3 Историко-культурное наследие Пермского края

Когда знакомишься с историей и культурой Пермского края, то непременно отмечаешь одну из его особенностей – многонациональность. Переходя от деревни к деревне, можно, пожалуй, познакомиться со всеми народами, населяющими Поволжье и Приуралье.

Татары, башкиры, русские (православные и старообрядцы), коми-пермяки, удмурты, марийцы, чуваши – далеко не полный перечень народов, в разное время обосновавшихся на Пермской земле. История и культура каждого народа сложна и по-своему интересна.

Всего в Пермском крае проживают люди 125 национальностей: русские – 2 453 605 (85,2%) чел., коми-пермяки – 183 382 (5,67%), татары – 137 697 (4,85%), башкиры – 40 790 (1,45%), украинцы – 26 654 (0,91%), удмурты – 26 471 (0,91%), белорусы – 11 661 (0,45%), немцы – 10 415 (0,4%), чуваши – 7124, азербайджанцы – 5509, марийцы – 5438, армяне – 5025, евреи – 2632, мордва – 2395, молдаване – 2073, узбеки – 2019 человек.

Коренными жителями края являются коми-пермяки. Предками коми-пермяков были племена родановской культуры (IX–XV вв.). В прошлом, в XIII–XV веках пермяки заселяли практически все Северное Прикамье. Язык земли в названиях рек, полей, гор, деревень хранит память о том далеком прошлом Пермского края. Принятие христианства, вхождение в состав русского государства в конце XV века стало одним из значительных исторических событий. В настоящее время коми-пермяки проживают в шести районах Коми-Пермяцкого автономного округа и небольшие части – в Соликамском и Красновишерском районах (язьвинские пермяки), на севере Кировской области.

Освоение Прикамья русскими началось с северных районов. Здесь обосновываются выходцы с северных русских рек: Двины, Пинеги, Сухоны, появляются первые русские города, основанные переселенцами. В XVII–XVIII веках русское население осваивает земли Среднего Прикамья. Заселение русскими южных районов завершилось лишь к середине прошлого века. Наряду с пермскими крестьянами, выходцами северных уездов Пермской губернии, здесь поселяются переселенцы с Вятской земли и Среднего Поволжья. Особенности заселения края русскими отразились как на материальной, так и на духовной культуре.

Южные районы, задолго до прихода туда русского населения, осваивались башкирами и татарами. В формировании пермских татар принимало участие несколько этнических групп, в разное время проникавших в Прикамье: древнее угорское население, сибирские тюрки, башкирские племена и казанские татары. В истории пермских татар многие вопросы остаются еще не решенными.

В XVI–XVII веках на юге Прикамья, по течению реки Буй, обосновалась небольшая группа удмуртов-язычников, переселившихся из центральных и южных районов Удмуртии. Письменные источники XVI века отмечают появление в это время по рекам Ирени и Сылве марийского населения. Сегодня удмурты компактно проживают в Куединском районе, а марийские деревни существуют в Суксунском, Октябрьском, Кишертском и Чернушинском районах.

У каждого народа сложилось свое видение мира, свои верования. В Прикамье тесно переплелись традиции христианства, ислама и язычества.

Христианство, проникшее в Прикамье вместе с первыми русскими поселенцами, было воспринято и коми-пермяками. Хотя христианские традиции у русских и коми-пермяков тесно переплелись с языческими, дохристианскими верованиями.

Традиции народного, неортодоксального, христианства сохраняют старообрядцы. По числу старообрядческого населения в XIX веке Пермская губерния находилась на одном из первых мест в России. Еще и сегодня в старообрядческих церквях и молельных домах – соборах – можно увидеть женщин в домотканых рубахах и сарафанах, подпоясанных выкладными поясами. Именно старообрядцы в большей части и продолжают хранить традиции народного костюма: в такой же одежде собирались на моления в XIX веке. Мерцание свечей, древние распевы, рукописные книги – впечатление, что где-то рядом то далекое прошлое, то, чем жили наши предки.