Курсовая работа: Пещерные комплексы Пермской области как объекты экскурсионного показа
Марийцы и удмурты, несмотря на многочисленные попытки православных и мусульманских миссионеров, продолжали придерживаться верований предков – язычества. Буйские удмурты даже считают себя настоящими, некрещенными удмуртами, в отличие от своих соплеменников, воспринявших христианство.
В священных рощах, полях совершались языческие моления с жертвоприношениями. Каждому из многочисленного пантеона божеств была необходима своя жертва: телка, бык, овца, гусь, утка. У удмуртов на большом сельском сходе обсуждались время и место моления, необходимые жертвы и произносилось имя человека, которому сельское общество доверяло совершить ритуал и обратиться с молитвами к богам. В священных рощах горели костры, закалывались жертвенные животные, варилась каша и сотни молящихся вслед за наставником повторяли слова молитвы, звучавшие по-марийски или по-удмуртски.
Незабываемые впечатления о народе можно получить, побывав на одном из его праздников. Это высказывание относится и к сабантую. Невозможно представить себе татарскую и башкирскую деревню без этого праздника. Верх-иренские татары перед сабантуем обязательно проводили обряд «воронья каша». По всей деревне собирали яйца, шли на гору, где и варилась обрядовая каша. Уже глубоко вечером по деревне разносились крики: «Завтра сабантуй». Старики еще вспоминали, что в прошлом сабантуй проводили до посевных работ, хотя теперь повсеместно он отмечается как праздник окончания весенних работ в поле.
В назначенный день все в праздничных нарядах собирались на условленное место. Играет гармошка, звучат песни, проходят соревнования, самое главное из которых – скачки на лошадях. Победителям соревнований – борьбе на полотенцах, беге в мешках, переносе яиц – вручали полотенца – тастымалы. Сбор полотенец на подарки проходил накануне, молодые парни с гармошкой обходили дома и, заходя в дом, просили подарки на сабантуй. Полотенце должны были подарить молодушки, вышедшие замуж в прошедшем году, и хозяева, построившие новый дом. Тастымалы в татарских деревнях ткут до сих пор, часто специально на праздник, с бабушкиных полотенец переносят мастерицы узор на свои изделия.
На сабантуе можно увидеть все: старинные костюмы – вышитые позолоченными нитями и бисером бархатные калфаки, черные расшитые фартуки, украшенные позументом камзулы из «бухарской» ткани, старинные ювелирные украшения. Яркое, насыщенное многоцветье красок надолго остается в памяти.
У русских одним из больших праздников была Троица. «Скоро будет Троица, земля травой покроется», – говаривали в пермских деревнях. Троица – праздник луговой, считалось, что именно в Троицу лес бывает именинником. На луга водить хороводы, играть собиралась вся деревня. Сряжали березку – украшали ее ленточками, поясами, подшалками, с березкой ходили по деревне, останавливаясь возле каждого дома, или играли на лугу. «Александровска береза среди Кремля стояла…» – этой круговой хороводной песней во многих деревнях и начинали праздник. Хотя в каждой деревне были и свои особые традиции. В одних девушки рано утром ходили завивать венки – гадать о будущем замужестве, в других – вместе с березой снаряжали и «куклу» – набивали соломой детскую одежду и носили эту девочку на руках.
Кое-где «березкой» называли украшенную березовыми веточками девушку, ходившую в центре хоровода. Песни на лугах не умолкали до позднего вечера, скоро начнется Петров пост, сенокос, и «играть о круга» будет уже некогда.
У удмуртов время больших праздников-молений наступало после сева. В каждой деревне были установлены свои жертвоприношения. Часть молений совершалась жителями всех деревень. С раннего утра вся деревня в белых одеждах, одеваемых только на моления, собиралась в священной роще. Старики вспоминали, что, когда шли в рощу молиться, по всей округе стоял звон: «жильть-жильть» – выговаривало серебро в такт идущим, ведь на моление женщины одевали все украшения, большинство которых состояло из старинных монет. Уже под вечер, после совершения языческого ритуала, молодежь в деревне или на лугу проводила свои игры.
Давняя близость коми-пермяков и русских отразилась в хозяйстве, языке, духовных традициях. Многое было перенято у русских, с другой стороны, русские также активно воспринимали традиции соседей. Календарные обряды коми-пермяков складывались под влиянием русского земледельческого календаря и церковного месяцеслова. Но и в XIX веке сохранялись древние обычаи. «Пролавер» – так по коми-пермяцки назывался праздник, приходящий на день Фрола и Лавра, проводившийся в селе Большая Коча. По случаю праздника устраивали быкобой. По воспоминаниям очевидца, в середине прошлого века в жертву приносились до восьмидесяти быков.
Обо всех народах, населяющих Прикамье, можно говорить много и долго.Каждый из них является носителем яркой, самобытной культуры. Все мы такие разные, разные языки, верования, обычаи. И задаешься вопросом: «Как на такой небольшой земле уживались все народы?» И ответ был найден во время одной из этнографических экспедиций. На юге нашей области, в Куединском районе, где по соседству друг с другом живут башкиры, татары, русские и удмурты, на Заговенье, первое воскресенье после Троицы, играть на «вотские» луга собирались все народы и праздник проводили всегда вместе. И после все встало на свои места, и теперь вопрос ставится немножко иначе: «Сбережем ли мы культуру своих предков, сохраним ли для потомков то, что накоплено веками?».
1.4 Экологическое состояние края
Проблемы, связанные с охраной окружающей среды, были и остаются одними из самых острых проблем во всех странах мира. Однако только в конце XX века, исходя из понимания того факта, что Человек является таким же живым существом, как и другие биологические виды, была осознана зависимость благополучия человеческого общества от устойчивости и сохранности биологического и ландшафтного разнообразия на планете Земля. Принятие в 1993 году в Рио-да-Жанейро Конвенции о биологическом разнообразии является ярким подтверждением вышесказанного. Российская Федерация присоединилась к данной Конвенции в 1995 году.
Важнейшей формой сохранения биологического и ландшафтного разнообразия является организация особо охраняемых природных территорий (далее ООПТ). Формы ООПТ в разных странах весьма разнообразны, но их задачи близки. Важнейшая из них – сохранение биологического и ландшафтного разнообразия, поддержание в естественном состоянии природных комплексов и объектов.
Формирование сети ООПТ Пермского края по сути началось в 1911 году с опубликования П.В. Сюзевым в Записках Уральского общества любителей естествознания статьи «Охрана памятников природы». Уже в 1923 г. Он сформулировал ботанико-географические основы выделения памятников природы. Современная система ООПТ края начала формироваться с 80-х годов 20-го столетия.
В настоящее время ООПТ на территории Пермского края представлены федеральными, региональными и местными объектами.
Федеральные ООПТ – государственные природные заповедники «Басеги» и «Вишерский». 282 ныне существующих ООПТ регионального значения представлены государственными природными заказниками (20 штук), памятниками природы (114), историко-природными комплексами и объектами (5), природными резерватами (46) и охраняемыми ландшафтами(97). На территории края имеется также 51 ООПТ местного значения.
Пермский край – первый по загрязнению среди регионов Волжского бассейна.
Оценка качества вод малых рек в течение 2006 года проводилась в рамках Договора №23/2006 г. на выполнение работы: «Комплексная оценка и обеспечение информацией об уровне загрязнения поверхностных вод по гидрохимическим показателям малых рек на территории г. Перми, неохваченных государственной сетью наблюдения». Исполнителем по договору выступило Государственное учреждение «Пермский центр по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды».
Исследованиям подвергались пробы воды, отобранные в устьевых участках малых рек Егошиха, Данилиха, Мулянка.
Река Егошиха – кислородный режим реки в 2006 г. складывался удовлетворительно. Среднегодовые значения концентраций, превышающих ПДК (предельно-допустимые концентрации) для водоемов рыбохозяйственного значения отмечались по соединениям азота (2–4 ПДК), нефтепродуктам (6 ПДК), трудно окисляемым органическим веществам (ХПК), соединениям железа, меди (2 ПДК).
Река Данилиха – в 2006 г. качество воды в реке характеризуется неудовлетворительным кислородным режимом. Острый дефицит растворенного кислорода (менее 2 мг/дм3) зафиксирован в мае и июне. Дефицит растворенного кислорода (за исключением июля) наблюдался и в другие месяцы. Максимальные концентрации соединений азота, нефтепродуктов, легко окисляемых органических веществ (БПК) и трудно окисляемых органических веществ (ХПК), синтетических поверхностно-активных веществ (АСПАВ) неоднократно превышали уровень высокого загрязнения водных объектов (более 10–30 ПДК).
Река Мулянка – кислородный режим складывался удовлетворительно. Среднегодовые значения концентраций, превышающих ПДК для водоемов рыбохозяйственного значения, отмечались по соединениям азота (2–4 ПДК), нефтепродуктам (6 ПДК), трудно окисляемым органическим соединениям, соединениям железа, меди (2 ПДК).
Исследование качества воды р. Кама. В соответствии с Договором №19/2009 от 11.01.2006 г. Государственным учреждением «Пермский центр по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды» в 2006 году проводились исследования качества поверхностных вод (р. Кама). Оценка уровня загрязнения р. Кама в районе г. Перми в 2006 г. проводилась в 5 створах, расположенных в черте г. Перми.
2006 год в целом характеризовался водностью, близкой к норме. Среднегодовой приток в Камское водохранилище составил 89% нормы, что на 4% ниже уровня 2005 года; в Воткинское – 86%, что на 8% ниже уровня 2005 года.
Концентрации наиболее распространенных загрязняющих веществ, как и в предыдущие годы, превышали уровень ПДК.
Среднегодовые концентрации, превышающие ПДК по показателям: соединения железа 3–5 ПДК, меди 2 ПДК, трудно окисляемые органические вещества (ХПК) 2,0–2,1 ПДК, фенолы летучие 1–2 ПДК, марганец 6–8 ПДК. Среднегодовые концентрации нефтепродуктов, соединений цинка, азота аммония и азота нитритов в большинстве проб не превысили ПДК.
Максимальные разовые концентрации загрязняющих веществ составили: марганца – 39 ПДК, железа общего – 6,4 ПДК, трудно окисляемых органических веществ (по ХПК) – 3,0 ПДК, азота аммония – 3,1 ПДК, соединений цинка и азота нитритов – 1,1 ПДК.
Так же значительному загрязнению подвергается территория г. Горнозаводска. Это самый восточный город Пермского края с населением 12,5 тыс. жителей (2008). Городская территория и окрестности подвергаются загрязнению со стороны единственного крупного предприятия города – АО «Горнозаводскцемент». Валовый выброс вредных веществ в атмосферу превышает 430 тыс. т в год (98% составляет пыль). Непосредственному загрязнению подвергается территория в радиусе 8–10 км. В реки Малая и Большая Тильчиха попадают взвешенные эфирорастворяемые вещества и пр.
В соответствии с Федеральным законом от 31.12.2005 №199-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием разграничения полномочий» Российская Федерация передала орган