Курсовая работа: Политический лидер в современной России
Эгалитаризм, рассматриваемый как стремление к установлению фактического материального равенства всех граждан, проживающих в государстве.
Плюрализм, выступающий как открытость по отношению к любым точкам зрения, понимание необходимости сделать их достоянием гласности, независимо от степени их приемлемости для самого респондента.
Ригидность. Данный показатель имеет немало общего с консерватизмом, но не совпадает с ним полностью. Под ригидностью понимается не столько приверженность каким-либо определенным политическим взглядам, сколько отверделость восприятия, нежелание и неспособность воспринимать новизну в любых ее формах. Иными словами, в отличие от консерватизма ригидность – это состояние психики, подчиняющее себе не только сферу политики, но и личную жизнь гражданина.
Активизм. Это понятие является относительно современным эквивалентом «активной жизненной позиции», широко пропагандировавшейся в недалеком прошлом. Активный актор в отличие своего пассивного антипода стремится активно участвовать во всех процессах, протекающих в обществе, влиять на политическую сферу, прибегая для этого к разным формам участия.
Либерализм. Не имея возможности дать полную трактовку этого понятия, мы ограничились рядом суждений, в поддержку демократических форм управления и рыночной экономики.
Законопослушание. Рассматривалось как одно из ключевых понятий современной политической жизни. Данный показатель раскрывался, с одной стороны, как общая установка на соблюдение законов, и, с другой - как возможность жить по закону в современном российском обществе.
Этатизм. В этом понятии включалось отношение к примату государства в общественной жизни.
Самооценка. Это – чисто психологическая характеристика, которая, по нашему убеждению, имеет прямое влияние на отношение к различным политическим силам и институтам.
На этапе обработки данные, относящиеся к вышеназванным показателям, агрегировались, а затем подвергались процедуре стандартизации, уравнивающей их на этапе формирования типов. Далее для выявления оптимального числа типов применялся метод иерархического кластерного анализа. На этапе разбиения совокупности на типы использовался другой метод кластеризации, базирующийся на принципе минимизации суммарной дисперсии внутри каждой из выявленных групп.
В таблице 2, приводимой ниже, даются характеристики выявленных типов по всей совокупности суждений. Используется средняя величина по девятибалльной шкале.
Таблица 1 Размер типов
Тип | Число | Доля в % |
Первый тип | 221 | 14,7 |
Второй тип | 174 | 11,6 |
Третий тип | 381 | 25,4 |
Четвертый тип | 150 | 10,0 |
Пятый тип | 344 | 22,9 |
Шестой тип | 230 | 15,3 |
Таблица 2 Содержание структуры типов
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Средняя | Средняя | Средняя | Средняя | Средняя | Средняя | |
Бессилие что-либо сделать для решения проблем | 6,20 | 7,03 | 8,20 | 5,56 | 8,24 | 7,19 |
Должны быть равные возможности добиться материального благосостояния | 7,88 | 7,27 | 8,29 | 7,63 | 8,42 | 8,10 |
Качество российских продуктов лучше | 7,90 | 6,42 | 7,60 | 7,58 | 8,40 | 7,81 |
Россия и Запад имеют мало общего | 6,23 | 5,16 | 6,67 | 5,44 | 7,66 | 6,62 |
Участие в выборах - долг каждого | 8,07 | 6,06 | 7,61 | 7,97 | 7,84 | 7,87 |
Политики должны меньше говорить и больше делать | 8,59 | 7,51 | 8,60 | 8,37 | 8,75 | 8,58 |
Большинство друзей разделяют мои взгляды | 7,23 | 5,93 | 6,41 | 6,36 | 7,25 | 7,04 |
Прожил бы жизнь по-другому | 4,91 | 5,01 | 5,75 | 3,84 | 6,94 | 4,24 |
Не разобраться в политике | 5,11 | 5,93 | 7,59 | 3,91 | 7,91 | 6,25 |
Не должно быть бедных и богатых | 7,91 | 5,83 | 7,93 | 6,10 | 8,31 | 6,64 |
Должен быть свободный рынок | 3,85 | 6,08 | 4,27 | 6,24 | 5,05 | 7,00 |
Жена должна разделять взгляды мужа | 5,03 | 4,34 | 4,32 | 2,90 | 6,43 | 4,79 |
Россия должна поддерживать союзников | 6,64 | 4,90 | 5,83 | 5,16 | 7,17 | 6,03 |
Не участвую в выборах, если нет достойного кандидата | 4,83 | 4,70 | 3,20 | 2,38 | 6,31 | 5,92 |
Должна быть строжайшая дисциплина | 8,58 | 6,50 | 8,46 | 7,45 | 8,61 | 7,85 |
Стараюсь переубедить несогласного | 5,70 | 3,40 | 3,22 | 3,48 | 5,47 | 4,61 |
Государство должно заботиться только о стариках | 8,40 | 7,50 | 8,38 | 8,50 | 8,50 | 8,66 |
Моя жизнь складывается неплохо | 5,50 | 5,70 | 4,61 | 6,26 | 4,90 | 5,97 |
Своих целей не добиться, если жить по совести | 7,53 | 6,86 | 7,55 | 6,17 | 8,19 | 7,29 |
Равные возможности получить образование | 8,85 | 7,51 | 8,79 | 8,71 | 8,83 | 8,59 |
Тот, кто меняет взгляды, - приспособленец | 7,70 | 6,12 | 7,36 | 5,97 | 8,03 | 7,12 |
Нельзя полагаться на импорт | 8,45 | 6,82 | 8,41 | 7,43 | 8,81 | 8,17 |
Руководители должны избираться | 8,13 | 7,28 | 8,10 | 8,15 | 8,38 | 8,13 |
Не хочу вступать в партии | 6,63 | 7,33 | 8,57 | 6,35 | 8,35 | 7,78 |
Руководитель России должен уметь слушать разные точки зрения | 8,29 | 6,88 | 8,36 | 8,01 | 8,57 | 8,14 |
Стараюсь ходить на встречи с кандидатами | 5,43 | 2,69 | 2,61 | 3,42 | 4,55 | 3,81 |
Мне не везет | 3,44 | 4,42 | 4,11 | 2,84 | 5,61 | 3,35 |
Не смотрю ТВ | 1,90 | 4,07 | 3,71 | 1,92 | 4,07 | 2,55 |
Не показывать по ТВ непопулярных | 3,88 | 4,01 | 4,48 | 2,65 | 5,68 | 3,43 |
Рабочие и крестьяне должны иметь доступ к образованию | 8,89 | 7,04 | 8,84 | 8,48 | 8,89 | 8,47 |
Голосую за одну и ту же партию | 5,92 | 3,92 | 3,53 | 3,27 | 6,67 | 5,77 |
Уважать российский флаг | 8,26 | 7,20 | 8,29 | 8,63 | 8,51 | 8,48 |
Друзья должны прислушиваться ко мне | 7,11 | 5,45 | 5,28 | 6,38 | 6,07 | 6,87 |
Запретить смертную казнь | 3,81 | 3,40 | 3,61 | 3,46 | 4,08 | 4,87 |
Делиться информацией с избирателями | 7,23 | 5,42 | 6,76 | 6,30 | 7,67 | 7,18 |
Контролировать доходы | 8,42 | 3,58 | 8,27 | 5,35 | 8,61 | 5,64 |
Рад новым знакомствам | 7,55 | 6,13 | 6,28 | 7,36 | 7,42 | 7,59 |
На работе решаю конфликты | 7,28 | 4,99 | 5,30 | 6,27 | 6,81 | 6,68 |
Не должно быть нищих и обездоленных | 8,65 | 7,14 | 8,66 | 7,87 | 8,77 | 8,14 |
Выбираю только одну газету | 7,29 | 5,63 | 4,69 | 4,18 | 7,95 | 7,44 |
Успехи нашего народа замалчивают в школе | 6,14 | 4,40 | 5,61 | 5,39 | 7,12 | 5,85 |
Сохранить статьи против секс.извращений | 8,52 | 6,89 | 8,21 | 7,34 | 8,71 | 8,60 |
Выборы не приведут к улучшению | 6,98 | 7,08 | 7,39 | 6,48 | 7,62 | 7,01 |
Участие в маршах помогает отстаивать права | 5,90 | 4,46 | 4,02 | 4,35 | 5,39 | 5,27 |
Таких, как я, не уважают | 2,08 | 3,64 | 2,50 | 1,90 | 3,21 | 1,86 |
Руководитель не может преступить закон | 7,56 | 6,73 | 8,16 | 7,47 | 8,32 | 7,84 |
Социализм - лучший строй | 6,65 | 3,78 | 5,41 | 3,10 | 7,31 | 4,17 |
Тип 1 – «советский патриот»
Составляет 14,7 % от всех опрошенных. Этот тип в полной мере воплощает в себе многие взгляды прошлой социалистической эпохи. Он твердо верит в идею равенства, понимаемую им и как равенство возможностей, и как реальное материальное равенство. Он не верит в рынок и считает, что только социалистическая экономика может обеспечить действительное благополучие для всех членов общества, действительно справедливое распределение его ресурсов. Для него характерен высокий уровень автаркии: он полагает, что его страна должна полагаться только на собственные силы и что продукты, производимые ею, отличает высокое качество, чем все, что закупается ею за рубежом. Данный тип весьма активен. Он рад новым встречам, знакомствам, старается переубедить несогласных с ним, считает, что надо участвовать в выборах и даже чаще, чем другие, участвует во встречах политиков с избирателями.
Тип 2 – «отчужденный либерал»
Составляет 11,6 % от всех опрошенных. В отличие от предыдущего типа, этот испытывает чувство отчуждения от политики. Он считает, что ему не под силу что-либо изменить в окружающем его мире, поэтому отвергает идею вступления в партии, участия в маршах и протестах, вяло принимает идею обязательности участия в выборах. Он согласен с тем, что российский флаг должен уважаться даже теми, кто не слишком верит в новую символику. Однако не делает культа из реальных или мнимых отечественных достижений. Он менее других типов убежден, что Россия и Запад разделены непреодолимой дистанцией.
В социальном плане этот тип выступает, прежде всего, за равенство возможностей и свободный рынок, считая, что именно это и есть реальный путь его страны к успеху. Он менее других привержен идее строжайшей дисциплины и испытывает неприятие к тоталитарному прошлому страны.
Тип 3 – «автаркический уравнитель»
Составляет 25,4 % от всех опрошенных. Для этого типа характера очень высокий уровень отчуждения. Он избегает вмешиваться в общественную жизнь, избегает менять что-либо в своей собственной жизни. Уединившись, он мечтает о равенстве, понимаемом им и как равенство возможностей, и как равенство реальных условий жизни. От государства он ждет жесткого контроля за доходами и наведения строжайшей дисциплины во всех других сферах общества. В отличие от первого типа достижение равенства оно рассматривает не как возвращение к образцам прошлого, а как некое новое состояние общественной жизни, еще им не испытанное. Для этого типа, в отличие от первого, характерен низкий уровень самооценки.
Тип 4 – «либерал-патриот»
Составляет 10 % от всех опрошенных. В отличие от двух предыдущих типов, этот сочетает в себе активный патриотизм – никто так не поддерживает российскую символику, как он – и веру в рыночный путь для России. «Либерал-патриот» считает возвращение к социализму совершенно неприемлемым. Вместе с тем для него российский рынок должен находиться под жестким контролем со стороны государства, не перерастающим, однако, в беззаконие и неограниченный террор. Главное, чем должно заниматься государство, - это обеспечение равенства возможностей.
В идеологическом плане «либерал-патриот» стоит за открытость в отношении любых точек зрения, за то, чтобы показывать по ТВ даже непопулярных политиков. Он сам наслаждается свободой дискуссии, отвергая с порога идею отказа от просмотра телевидения. Он далек от того, чтобы заставлять кого-либо разделять его взгляды. «Либерал-патриот» активен и верит в то, что разбирается в политике и что его участие может что-то изменить в политической жизни. Именно поэтому он выступает за участие в выборах. Его отличает высокая самооценка.
Тип 5 – «ригидный законник»
Составляет 22,9 % от всех опрошенных. Этот тип удручен состоянием законопослушания в стране. Он тверже других убежден, что честные пути в современной России невозможны и что только соблюдение закона должно обеспечивать руководителю государства успех в деле наведения порядка в стране. «Ригидный законник» выступает за жесткий порядок, включающий в себя сохранение запретов на сексуальные извращения.
Этот тип отдает себе отчет в том, что много не понимает в политике. В сфере экономики он выступает за равенство возможностей и материальное равенство. Он считает, что нищих и обездоленных не должно быть в действительно справедливом обществе и что государство должно нести на себе все бремя содержания тех слоев населения, которые пострадали от реформ. «Ригидный законник» более других убежден, что искомое им состояние общества может быть найдено только путем возвращения к известному социалистическому прошлому.
Тип 6 «авторитарный сторонник рынка»
Составляет 15,3% от всех опрошенных. Этот тип наиболее активно выступает за рыночные отношения, но при этом поддерживает идею равенства возможностей в сфере зарабатывания денег и в сфере образования. Он менее других убежден в том, что в справедливом обществе нет бедных и богатых. «Сторонник рынка» считает, что Россия должна сама обеспечивать себя продуктами.
Он – за строжайшую дисциплину, но при этом против контроля за доходами. Он – за дисциплину, сопровождаемую жесткими запретами при сохранении, например, уголовных статей, наказующих за сексуальные извращения. Он не верит в социализм, но при этом не верит и в то, что в России можно с легкостью добиться сдвигов к лучшему. В нынешней ситуации он часто испытывает чувство отчуждения от происходящего.
Как показали результаты исследования, политические ориентации российского общества отличаются крайней противоречивостью, сегментацией, пестротой. Для него характерны различные проявления и тенденции, однако можно выделить две из них, которые являются основными: стремление к наведению порядка в обществе и стремление переложить ответственность за происходящее в стране на государство, самоустранение от участия в политической жизни, «социальная слабость».