Курсовая работа: Становление языка и мифологии коммунистической диктатуры

Широко были также распространены выражения "мелкобуржуазные предрассудки", позднее "пережитки капитализма", "враг народа", агент мирового империализма" и т.д. и т.п

Систему политических клише воспроизводит в рассказе "Выдержал" Валентин Катаев:

"Всю неделю, до самой чистки, кассир Диабетов ходил с полузакрытыми глазами и зубрил по бумажке:

Кто великий учитель? Маркс.Что является высшим органом? СТО (Совет Труда и Обороны В.Б.).Что такое социал-патриотизм?Служение буржуазии в маске социализма. Что характеризщует капитализм? Бешеная эксплуатация на основе частной собственности.Как развивается плановое хозяйство?На основе электрификации.Где участвовали разные страны?На первом конгрессе второго интернационала, в 1889 году, в городе Париже. Какой бывет капитал?

Постоянный и переменный. Какова будет форма организации в будущем коммунистическом строе? Неизвестно.Кто ренегат? Каутский. Кто депутат? Панлеве. Кто кандидат? Лафолетт. Кто несмотря на кажущееся благополучие?.. Польша. Кто социал-предатель? Шейдеман и Носке. Кто Абрамович? Социалидиот."

Герой настолько заучился и разволновался, что когда на чистке ему стали задавать вопросы, он все спутал. Ваша фамилия? Маркс... и т.д

Этот рассказ 1924 года показывает, что знаменитые формулы "иудушка Троцкий", "кровавая собака Тито", "и примкнувший к ним Шепилов", "ограниченный контингент советских войск в Афганистане" лишь продолжают то одеревенение языка, ту боязнь самостоятельной мысли и слова, которые начались с первых дней коммунистического режима. Кстати, во многих случаях это попугайство именовалось тоже широко известным штампом: "творческое усвоение и развитие марксизма"... А "ренегат Каутский" выражение самого Ленина

В.Катаев описал явление, присущее советской действительности на всем ее протяжении: различные чистки, политические проверки, экзамены при вступлении в партию, в комсомол, даже при выдаче разрешения на туристическую поездку заграницу. Эти процедуры проводились агрессивно, унизительно для человека, зачастую людьми более низкого интеллектального уровня, так называемым активом райкома старыми большевиками, отставными военными. И вопросы всегда были формальными, вполне по Катаеву: кто, к примеру, является первым секретарем германской или английской компартии?

В рассказе "Матерьял" (1930) Л.Добычин пишет: "На чистке было людно

Председатель был шутник, и зрители покатывались. Коммунальщики (служащие коммунального отдела, то есть те, кто проходил чистку, чья жизнь могла быть искалечена из-за одного "неправильного" слова В.Б.) сидели серые"

Значительное пополнение получил разговорный язык в лексике. Множество слов, хотя они были известны и ранее, оказались у всех на устах: уплотнение, мандат, ордер, карточки, паек, осьмушка, делегат, партиец, безбожник, ячейка, цека, чека, чистка, заложник, двурушник, контра, контрик, вредитель, бывший

Мы видим здесь и политическую лексику и ту, что связана с новыми условиями быта, с системой распределения, которая заменила обычную торговлю

Невиданный размах получили различные аббевиатуры. Не говорю об общеизвестных типа "комбед","партячейка", "партмаксимум", "партком", "комсомол", "совнарком". Рождались совершенно немыслимые, нередко двусмысленные сочетания: "Мосстолгубкомдезертир"это московская столичная губернская комиссия по борьбе с дезертирством; "волревк" волостной революционный комитет; "Перпетун" первый петроградский университет, "Трепетун" третий петроградский университет, "Восторг"(по типу "Мосторг"), а то еще "Тифгастроном"

"Теперь время сокращений,писал Чуковский в мае 1919 года: есть слово "МОПС" оно означает Московский Округ Путей Сообщения. Люди, встречаясь, говорят: Чик это значит Честь Имею Кланяться"

А ровно через пять лет, в 1924 году, Чуковский, уже и сам не замечая, сообщает в том же дневнике: "Мне два раза запретили чтение лекции о Горьком <...>. Отказ Гублитмоно был утвержден Агитпропом М.К.Партии, куда аппелировала комячейка студенчества". (6)

"В окрэспеэс уже никого не было. Один отсекр окрембеит, товарищ Липец<...>",пародирует это явление Л.Добычин в рассказе "Сад". А письмо 1926 года к тому же Чуковскому завершает словами "пламприв (т.е. пламенный привет) и Вампред (т.е. Вам преданный) Л.Добычин"

Чтобы разрушить старые традиции, требовалось не так уж много самоуверенность, неуважение к человеку, к культуре. Обновлялась прежде всего внешняя сторона жизни. Началось переименование фабрик, учреждений, улиц. На тысячах вывесок, на географических картах появились имена Маркса, Энгельса, Розы Люксембург и Карла Либкнехта, Бебеля и отечественных вождей Ленина, Троцкого, Зиновьева. Напомню, что к середине 20-х годов существовал город Ленина, Ленинград, рядом Троцк бывшая Гатчина, Слуцк (в честь Веры Слуцкой, бывший Павловск), Урицк (Стрельна), Кингисепп бывший Ямбург, Толмачево бывшая станция Серебрянка, а в других концах страны появились Зиновьевск (Елизаветград), Сталинград, Сталино, бесчисленные Ильичевы, Ленински, Ленинаканы, Ленинабады, Ульяновски, были даже Луначарская и Люксембургские волости (в честь Луначарского и Розы Люксембург). Переименование требовало большого взноса в международную картографическую организацию, только это и сдерживало коммунистических демиургов.

Удивительно, как все повторяется в нашей жизни! Всякие новые веяния начинаются у нас не с дела, а со слов, и часто ими и заканчиваются

Борьба с культом личности при Хрущеве началась и завершилась переименованием Сталинграда. (Сразу же возник анекдот: "Переименованием города согласен. Иосиф Волгоградский"). И в наши перестроечные времена почти ничего не сделав реально, прежде всего взялись за возвращение старых названий улиц, театров, всего, что как-то называлось. ("Знаете, кто написал роман "Мать"? Алексей Максимович Нижний-Новогород")

В первые послереволюционные годы стали давать новые имена людям Красная Пресня (из рассказа Л.Добычина "Ерыгин", 1924), Револа, Автодор (стихотворение А.Прокофьева "Страна принимает бой", 1930). У Бабеля на на эту тему есть рассказ "Карл-Янкель". Кстати, поэтесса Римма Казакова, рожденная в начале 30-х годов, на самом деле не Римма, а Рэмо, то есть Революция, Электрификация, Мобилизация. В честь вождей и героев новорожденным давали имена: Марлен (Маркс-Ленин), Будена, Лени'на, Стали'на, Бухари'на

Делались упорные попытки разрушить старую систему праздников, ликвидировать церковный календарь, старые названия дней недели. В 1931 году, когда я пошел в школу, мы их не знали. Была пятидневка. В дневнике писали: первый день пятидневки, второй день пятидневки и т.д. Потом ввели шестидневку, и мы писали: первый день шестидневки, второй... А потом долго привыкали к нормальной неделе, заучивали: воскресенье... понедельник... Ни о каких елках и речи не было. Церковную свадьбу, венчание заменили красной, комсомольской свадьбой

В рассказе Николая Брыкина "Собачья свадьба" дружки обходят гостей с тарелкой и плакатом: "По случаю красной свадьбы молодые просят дарить на ероплан"

Гораздо сложнее было создать привлекательный образ нового режима, коммунистической партии и ее руководителей. Но так как действительно положительного в жизнь пришло не так уж и много, даже для бедняков, потребовалось внедрить в сознание людей мифы об этом режиме, мифы о партии и мифы о ее вождях

Для чего делается всякая революция? Только для того, чтобы те, во имя кого ее совершают, жили лучше, чем прежде. Не вдаваясь в экономические подробности, отмечу, что уровень 1913 года на протяжении долгих лет советской власти оставался непревзойденным. Недаром сложили анекдот:

Что такое коммунизм?

Это когда все-все будет... Ну как при Николае Втором!

То же самое подтверждает и деревенская частушка:

При царе при Николашке

Ели маслены олашки,