Курсовая работа: Вклад Платона в экономическую теорию
На возражение Адиманта, что не слишком счастливыми выглядят эти люди, что это не что иное, как наемные вспомогательные отряды, Сократ у Платона отвечает, что его государство не предполагает счастье своих частей, достаточно того, что оно счастливо в целом. «Сейчас мы лепим в нашем воображении государство, как мы полагаем, счастливое, но не в отдельно взятой его части, не так, чтобы лишь кое-кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом».
Однако, несмотря на оговорку Платона, его государство таково, что там никто не счастлив, а потому оно несчастливо и в целом, ведь целое, как скажет вскоре Аристотель, не может быть счастливо, если все его части несчастливы.
Казарменный характер социализма Платона виден и в том, что ради блага целого, т. е. справедливости в понимании Платона, упраздняется семья. Ведь если жена и дети у каждого свои, это вызывает и свои, особые для каждого радости и печали, что разобщает людей и нарушает государственное единство. Поэтому Платон провозглашает, говоря о стражах, что «все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок – кто его отец». Однако общность жен у Платона не следует понимать буквально. В государстве Платона запрещены неупорядоченные половые отношения, напротив, отношения полов там строго регламентированы. Женщине разрешено иметь детей с 20 лет до 40, мужчине – с 25 до 55. Дети, рожденные вне этих возрастных рамок, уничтожаются.
Что касается стражей, а в числе их есть и женщины (Платон, проповедник равенства женщин, считал, что женщина уступает мужчине лишь количественно, в силе, но не качественно, потому стражами могут быть и женщины), то там отношения между полами строго подчинены государственной пользе и имеют своей единственной целью получение наилучшего потомства. Поэтому государство, по-видимому, путем жеребьевки, а фактически путем лжи и обмана, которые, как уже отмечалось, ради государственного блага разрешаются, т. е. путем подтасовки, делает так, что лучшие сходятся с лучшими, причем юношам, отличившимся на войне или как-нибудь иначе, будет предоставлена широкая возможность сходиться с женщинами, чтобы таким образом ими было зачато как можно больше младенцев, а худшие – с худшими; потомство лучших мужчин и женщин будет воспитываться, а худших нет, т. е. часть родившихся будет уничтожаться.
Это вполне возможно потому, что все рождающееся потомство сразу же поступает в распоряжение особых лиц, так что мать не знает, какой ребенок ее, отчего, полагает наивный философ, она будет любить всех детей – ровесников ее ребенка как своих возможных детей, что укрепит единство государства. Равно и дети будут уважать старших как своих отцов и матерей. Такова жизнь стражей.
Философы, как уже говорилось, выходят из числа стражей. Философами рождаются по природе, но лишь в правильно организованном государстве эта редкая природная одаренность приносит плоды. Прирожденный философ – это редкое сочетание способности к познанию, памяти, остроумия, проницательности с постоянством нрава, свойственным обычно людям тупым.
Платон основывает право философов на политическое господство тем, что философы, которые «созерцают нечто стройное и вечно тождественное, не творящее несправедливости и от нее не страдающее, полное порядка и смысла», сами подражая этому, внесут то, что они находят в мире идеального бытия в «частный общественный быт людей», сделают человеческие нравы угодными богу.
Платон ничего не может сказать о путях построения его образца государственного устройства, «Прекрасного города», кроме упования на случай: «Ведь может случиться, что среди потомков царей и властителей встретятся философские натуры», и далее: «Достаточно появиться одному такому лицу, имеющему в своем подчинении государство, и человек этот совершит все то, чему теперь не верят». Такое лицо Платон безуспешно пытался найти в Сиракузах. Отсюда его три поездки к сиракузским тиранам Дионисиям. Результат для Платона был плачевным.
Платоновское идеальное государство утопично. Все оно – плод вымысла идеалиста, идеолога антидемократического класса афинской аристократии. «Образец совершенного государства» Платона был подвергнут вскоре критике со стороны Аристотеля.
??????, ?????? ??????, ??? ??? ???????? ????? ?????????? ??-?? ?????????? ????????, ?????????? ????????, ?????????? ???????? ??????????. ??? ??? ??????????? ?? ????? ????, ????????, ?? ????? ????? ?????????? ? ????????, ? ???????, ? ????? ????. ?? ????? ????? ? ????? ????? ??????, ? ???, ????????? ???????, ?????? ??????????? ????? ???????? ????, ???? ?????????? ???????, ????, ??? ????????????????? ? ????????? ?? ????? ?????. ??? ?????? ?? ?? ???????? ????? ??????????? ????? ???????, ????? ???? ?????? ???? ??? ?? ?? ?????, ??, ???????????, ?? ?????????????? ????? ???? ? ??????, ??????? ?????? ??????? ??????? ??? ??????? ??? ?????????? ???????????? ???????????. ??? ???????????, ??????????, ??????? ??????? ?????? ??????, ???? ??????? ????????? ?????????, ? ?? ?????? ?????? ???????. ???????????????????????? ??????????? ??????? ????? ??????? ????????? ??????? ?? ?????????, ?????????? ???? ?????????????: ?...????? ??????? ?? ?????? ?????????? ??? ?????????? ? ?? ???????, ?? ???????. ?? ? ????????? ????????, ?? ? ????? ????? ?? ?????? ???????? ???? ??????????? ?? ???????????? ??????????: ???, ?????? ? ? ?? ?????, ? ? ?????? ????? ? ???? ???? ? ?????????? ???????? ?? ?????????? ? ????????? ??? ?????????... ????? ???????????? ???? ??????????? ????? ?????????? ?? ????? ?????? ???-???? ???????? ?? ?????? ?????, ? ???? ?? ????????, ??? ??? ????????. ????? ????? ???? ????? ?????? ????? ???????? ????? ?????????? ? ?????. ??? ??? ? ??????? ?? ????? ?????? ???????... ? ???? ?????????? ?????, ? ????? ?????? ?? ?????. ??????????? ? ???? ???? ? ????? ????? ???... ???? ?????????????? ??? ??????? ? ?????? ???? ? ??? ??? ???????. ? ?????????? ?????? ???? ?????? ?? ????? ???? ?????, ? ???? ????????, ??????????? ??????.???????? ? ???????????? ???????????? ???????, ??????????? ? ??????????????? ??????. ????? ???? ???????????? ?????? ???? ???????, ??????? ????????, ? ?????????, ??????????? ? ???????????? ?????, ???????? ???????????????? ???? ????????, ??????? ???????????? ?????????? ???????? ? ??????????????????? ?????????? ??????????? ? ????????? ????? ???????????. ? ??? ?????? ????????? ?? ???? ????????????????? ?????? ???????? ??????????????. ? ????? ????????? ?????? ????????????? ???????? ??????????? ????? ???????. ?? ??? ??????, ????? ?????? ???????? ?? ???????? ????????? ?? 80 ?????? (16 ??) ? ?????, ????? ?? ???????????? ?? ???????? ????????? ???????? ?? ????????? ????????. ????????? ?????? ?????? ???????? ???????? ???????? ? ?? ????? ???? ?????????. ?????? ?????? ?????????, ?? ????? ?????? ?????????? ?? ??????????, ?????? ?????? ?????? ????. ? ?????? ????? ??????????? ?????? ?????? ?????, ? ??? ?????????? ??????????? ?? 12 ??????????? ?? ????? ????????????? ?????????? ??????. ????? ??????? ?? ???, ????? ???? ??????????? ???? ?? ??????? ????? ? ?? ????? ??????? ? ??? ?????? ???? ??????????? ? ???????, ? ????? ??????.???? ? ????????????? ????? ?? ??????????? ????, ? ???????????, ???????????? ???????????? ???? ????????, ?? ? ????????? ??????? ??????????? ???. ???????? ?? ??, ??? ?????? ??????????? ?????? ? ????? ???? ???????? ????? ?????, ?? ??????? ????? ????????? ??????, ??? ???? ??????? ?????????? ???????. ??? ???????????? ??????? ?????? ?? ?????? ?????? ?????????? ???????????.? ????????? ?????? ??????????? ?????? ?????????, ? ???????????? ??????? ????????? ???????? ??????????? ??????????? ?????? ?? ???????? ?????. ??????? ?????? ?????????? ?????? ?? ???, ? ?? ?? ???? ???? ? ???????. ?? ? ????? ????? ???? ???? ? ????????, ????????? ??????, ???? ??? ?? ?????, ??????????? ??????, ??????? ???????? ? ???????? ???????????? ????. ??????? ???? ?????????? ???? ???????????, ?????????? ????????? ? ???????, ???????? ? ?????? ????????. ?????, ??????? ?????? ??????????? ???????? ??? ?????????? ???, ?????? ??????????? ?? ?????? ???? ? ?????????? ?? ???????? ???????.????? ??????? ?????? ? ??????????? ????? ??? ????????????? ???????. ?????? ???????? ????????????? ?????? ????????, ?? ????????????????? ?????????????? ?????????? ?? ?? ??????. ??????? ???????? ? ????? ?????? ?? ??????????. ?????????? ???? ???????, ? ??????? ??? ?????????????, ? ????? ????? ???, ??????? ????? ???????????. ??? ?????? ?????? ??????????? ? ???? ? ????????, ??????? ??????????? ?? ?????????????? ?????????, ??????? ????????? ?????? ??? ????????????? ??????.Таким образом, очевидно, что политические и философские позиции Платона характеризовались антидемократизмом. Сопоставляя формы государства, Платон признавал демократию наиболее «испорченным», «анархическим» строем. С тревогой он говорил о борьбе за передел земли и отмену долгов в демократических Афинах. С нескрываемым презрением он клеймил представителей торгово-ростовщического капитала, стяжателей денежного богатства, разлагающих весь общественный строй и душу людей, делая при этом меткие, исторически верные наблюдения над социально-экономической действительностью античного мира, что показывает желание великого философа сделать экономику полностью подконтрольной государственной власти. Платон ратовал за реставрацию консервативных, отживших олигархических порядков, существовавших в Спарте, на Крите, надеясь, что его проекты спасения классического полиса от окончательного краха найдут поддержку со стороны таких правителей, как тиран Дионисий в Сиракузах.
Заключение
??????????? ?????? ????????? ???????, ??? ???????? ??????? ????????????? ???????? ??????? ???? ???????????. ? ????????, ????????????? ?????? ??????? ???????? ?? ???? ??????? ??????????????? ????????????? ????????????? ????????? ? ??????????? ???????????, ???? ???????? ????? ?????????? ?????????. ? ??????? ???????? ?????? ?????: ?? ???? ??????? ?????? ???? ???????????, ??? ????? ?? ????? ???? ? ????????? ??? ????-?? ???????. ??? ??, ??? ????? ? ??????? ??? ???????????, ? ??? ? ??? ????, ? ?????????? ???????? ??????????? ? ??? ?????, ????? ?????? ????? ???????? ???????????? ?????.?????? ? ???, ????????? ?????? ??????????? ???????, ????????, ?????? ??, ??? ??? ?? ???????????? ???????????, ?? ??? ??????. ???????, ?????????? ? ??????????? ??????? ? ??????? ??????????? ??????? ?????????????, ??????, ??? ?????? ?????? ?????????????? ???????????? ???????????, ??? ?? ??? ??????. ??????????? ??????? ???????? ???????. ?? ???? ?? ???????? ?????? ???? ?????????? ????????, ?? ????? ????????, ? ??? ???????????? ?? ???????? ??????????????. ??? ???? ?? ?? ????? ??????, ??? ????? ???? ?????????? ?????? ??????? ? ???????????? ?????????. ?? ????? ??????? ???????? ??????? ? ?????????????.??????????? ??????? ? ???????????, ? ??????? ??? ????? ????? ???????, ? ?????? ????? ??, ??? ????? ? ??????, ??? ? ???????? ??????? ??????????. ?????? ?????????? ??????????? ? ??? ?? ???????? ??????-???? ????????????? ?????, ???????, ? ????????, ?????? ?????? ???????????, ???????? ????? ? ??????? ?? ????, ?? ??????? ?????? ??????????. ?? ???? ??????, ?????? ?? ???? ???????????, ??????? ??????-??????. ????????, ??? ?????? ??????? ??????????? ?? ???????? ???? ????. ???? ????? ?????????? ??? ??????????? ??????????????? ? ????? ?????? ? ??????????? ???????????? ????????? ???????. ????? ?? ???????? ? ??????? ???????? ???? ??????? ??????????, ?????, ??????? ??????? ? ???????? ?? ???????? ????????? ?? ??????? ?? ? ???? ?????, ??? ? ???????. ??????? ????????? ?? ???? ??????? ??????? ???????????. ?? ????? ?????????, ??? ?? ???????? ????????? ????? ??????? ?????????? ?????? ?????? ?? ????????, ?????? ??? ???????? ?????????? ?? ?????? ????????. ?????? ??? ? ????? ??????? ?????????? ??????, ?????????? ????????? ?????? ????? ????????????? ? ???????????, ????? ???????? ? ???????, ?????? ? ???????????????, ????? ???????????????? ??????? ? ?????????????? ???????. ??? ????? ????????? ? ? ??????? ???????. ?? ????? ? ??????? ????????????? ????? ?????????? ??? ???? ?? ?? ?????????? ??????????????. ?????? ?????? ??????????????? ??????????, ? ??? ????? ? ???????, ? ??????? ????????????? ????? ??? ?. ?????, ????????, ??? ???????????? ?? ????????? ????????... ????????????? ???????? ?????? ??????????? ??????, ??? ????????????? ????? ?? ???????????? ? ??????????????, ??? ? ?? ???? ?????? ?????????.
Список использованной литературы
1. ????? ?.?. ??????. ? ?., 1993.
2. Антология мировой философии. – М., 1969. Т.1. ч.2.
3. ?????? ?.?. ??????? ????????????? ??????. ? ?., 1997. 4. ????? ?.?., ????-???? ?.?. ??????. ?????????????. ? ?., 1977.5. ????????? ??????. ?? ???? ? ??????: ?????????. ? ?.,1998. 6.??????? ?., ???????????? ?. ??????? ????????????? ??????. ? ?.:????. 2001.7.?????????? ?.?., ????????? ?.?. ??????? ????????????? ??????. ? ?.:?????-?. 2007.8. ?????? ?. ??????? ?????????????????? ?????????. ? ?????? ?/?, ??????. 1998. 9. ??????? ?.?. ???? ?????? ?? ??????? ?????????. ? ?.: ?????? ??????????? 1981.10. ??????? ?.?.??????? ????????????? ??????. ? ?.: ?????-? 2006.