Реферат: Аристотель как представитель политологической мысли периода Античности
Очевидно, что понятие "полис", которое, как правило, в русском переводе обозначается термином "государство", никоим образом не предполагает противопоставления государства и общества, такое разграничение чуждо античной философской мысли. Здесь само общество, все его сферы пронизаны политическим, государственным началом. У античных мыслителей речь по сути дела идет об обществе-государстве как единой целостности. Современным эквивалентом понятия "полис" корректнее считать не "государство", а "страна", "сообщество" или какое-либо иное понятие, адекватно выражающее реальное содержание этого исторического феномена. Поэтому вполне закономерно, что в античности (и в средневековье, поскольку в рассматриваемом смысле вплоть до Нового времени не произошло существенных изменений) все знания о социальном мире, в том числе полисе, понимаемом как единое целое общество - государство, были едины и неразделимы.
Аристотель считал предоставление людям возможности жить так, как это им заблагорассудится, признаком неправильных, плохих форм правления.
Основные политические взгляды
Государство есть политическое общение. Общение, естественным путем возникшее для удовлетворения повседневных надобностей, есть семья.
Государство принадлежит к тому, что существует по природе, как и человек есть по природе своей существо политическое.
Кто природе своей принадлежит не самому себе, а другому и при этом все-таки человек, тот по своей природе раб.
В наилучшем государстве лучше, чтобы собственность была частной, а пользование ею - общим.
Государственное устройство - это распорядок в области организации государственных должностей вообще, и в первую орчередь верховной власти.
Государственные устройства, имеющие в виду общую пользу, являются положительными, - это царская власть, власть немногих , но более чем одного - аристократия, власть большинства - полития.
Отклонения от указанных устройств: от царской власти - тирания, от аристократии - олигархия, от политии - демократия.
|
Правильное законодательство должно быть верховной властью, а должностные лица должны иметь решающее значение только в тех случаях, когда законы не в состоянии дать точный ответ.
Государство, состоящее преимущественно из людей среднего достатка, будет иметь и наилучший государственный строй. Законодатель должен при создании того или иного государственного устройства постоянно привлекать к себе средних граждан.
Во всяком государственном устройстве должны быть три основные части: законосовещательный орган, должности,судебные органы.
Причиной возмущений является неравенство.
Самым важным способом сохранения государственного строя является воспитание в духе соответствующего государственного устройства.
|
Литература
1. Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4.
2. Политология: Хрестоматия / Сост. проф. М.А. Василик, доц. П50 М.С. Вершинин. - М.: Гардарики, 2000. - 843 с.
3. В.П. Пугачев, А.И.Соловьев. ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТОЛОГИЮ. Издание третье, переработанное и дополненное. АСПЕКТ ПРЕСС. Москва 2000.
4.
|