Реферат: Биология - наука о живом

Пока же замечу, что Откровение 4 (перевод Послания Богу) представляется мне единственным объяснением эволюции. Программа перевода (ее можно назвать благодатью) толкает переводчиков не просто к совершенствованию, а к вознесению. Вознесение (хивенлизация) является борьбой с самим собой, а не с кем-то другим, как в борьбе за существование.

И если из первичного хаоса возникает нечто осмысленное, то ясно, что никакая борьба за существование не сможет это объяснить и, тем более, рассчитать.

Простая же ссылка на Бога, имеющаяся в Торе, уместна, но тоже ничего не дает.

Прямое вмешательство Бога существует, но оно идет на фоне вознесения, как вознесение идет на фоне борьбы за существование.

В отличие от борьбы за существование, вознесение может объяснить крупные концептуальные изменения.

И если Дарвин начинал с «чистых случаев» эволюции насекомых и птиц на островах в океане, то я начинаю с более простой ситуации творения материи (более простой по сравнению с творением живого).

В этом творении материи мне лично больше всего нравится автоматически содержащаяся в нем возможность возвращения к Богу. Дарвин же не решил и более простую проблему: если мораль есть результат борьбы за существование, то почему я должен следовать принципам морали? Мой ответ: иначе не вознесешься.

Если человек недоволен своей жизнью, то он может получить подсказки для исправления.

Было бы интересно выяснить зависимость этих конфигураций от разного рода внешних факторов, включая ангелов и Бога, – последние вмешиваются, скорее всего, именно в сфере глубинного Я.

Сравнение таких конфигураций для двух людей могло бы пролить свет на перспективы их взаимодействия или совместной жизни. Здесь и совпадение конфигураций, и их противоположность могут оказаться положительными факторами.

Я пока не занимался хивенлизацией общего плана мира и только собираюсь вывести его на уровень произведения искусства, Мифа Мифов и Имени Бога. Но то же самое было бы интересно проделать и с собственной жизнью – здесь процедуру, аналогичную хивенлизации, можно было бы назвать персонализацией, т.е. движением к глубинному Я.

В литературе мы имеем множество биографий – обычно писатели лучше всего пишут именно о себе. И мы имеем тут множество примеров персонализации, т.е. автор пытается осмыслить самого себя в терминах целостного произведения искусства, или мифа, или системы смыслов. Эти попытки могут оказаться полезными для аналогичных продвижений в общем плане мира.

Например, Кэндзабуро Оэ в семи романах объяснил эмоциональную динамику японской истории – вот замечательный образец для построения общего плана мира.

Происхождение жизни

Вопрос о происхождении жизни решается простой ссылкой на происхождение материи. Как я уже писал ранее, материя и законы физики возникли как нормы неких космических существ – фюзонов. Фюзонов очень много , а потому мы имеем здесь очень жесткие нормы. Однако, как будет показано в Книге 4, совсем несложно создать условия (коллапс какого-либо распределения частиц, накачка энергии в широком спектре частот), при которых эти нормы исчезают и на первый план выходят живые фюзоны. Это и есть «возникновение жизни».

Тут важно, что нормы создаются ради переписки некоего Послания, а потому они создаются вместе с условиями для их переписчиков. Эти переписчики: автокаталитические реакции, бактерии, растения, животные и, наконец, мы сами. Первые нормы возникают в небольших коллективах, эти нормы достаточно туманны и не претендуют на всю указанную выше последовательность. Но с ростом числа участников растет точность норм и растут их возможности – из этих возможностей выбирается наиболее перспективная. Хотя окончательный ответ пока неизвестен – он формируется в процессе переписки Послания.

Таково происхождение «антропностей», т.е. условий для возникновения сложных органических соединений и, в конце концов, человека.

Все это можно проверить в соответствующих опытах, создав упомянутые выше сжатия и накачки. Здесь можно выбрать специальные условия, можно подключить фюзоны нашей психики с тем, чтобы творились желаемые нам физические миры с желаемыми формами жизни. Мы можем в них перебраться.

Новые миры дадут новые проекции Имени Бога. Знание этих проекций необходимо для возвращения к Богу.

Следствия новой физики, важные для биологии

Важнейшее свойство мира в целом и физики, в частности, – способность замыкаться на себя, способность воспроизводить себя. Нынешняя физика не обладает этим свойством, моя физика имеет новую степень свободы – прафизику, и от прафизики можно потребовать обеспечения воспроизводства мира в целом. Я уже писал о возникающих здесь изменениях в физике, это изменения и в постановке опытов, и в их результатах.

В правильной физике элементарные частицы можно считать существами, обладающими эмоциями и сознанием