Реферат: Чан Кайши Цзян Цзеши
Как бессменный (но всякий раз всенародно избранный) президент и премьер, Чан Кайши имел на Тайване полную возможность осуществить ту модель китайского общества, которую считал верной. Он, наконец, отдал землю крестьянам в собственность. Он предал гласности те ошибки своего режима, которые привели его к поражению в борьбе с КПК, и призвал молодежь, дабы она не повторила его трагических ошибок, в наибольшем объеме изучить классическое философское и литературное наследие Китая, сознательно и упорно бороться с деревенской косностью, городским бюрократизмом, чиновничьим цинизмом и карьеризмом.
Он обратился к своим согражданам с настоятельной просьбой чтить три облагораживающих начала жизни нации: демократию, науку и этику. Предложил родителям воспитывать детей в духе оптимизма, а молодежи – осваивать основы мировых гуманистических учений и труды отечественного гения Конфуция. В качестве первой реальной меры в реализации предложенной системы самосовершенствования объявил по всему острову сбор денежных средств, одежды и продовольствия в помощь пострадавшим от стихийных бедствий в КНР, на континенте, где в это время худшим кошмаром, чем разгул слепых природных стихий, были партийно-государственные кампании по сгону крестьян в коммуны (интеллигенцию для воспитания – туда же) и избиение старых кадров партии под видом культурной революции...
Все народы мира восприняли происходящее в КНР как катастрофу для Китая. Но не Чан Кайши. Именно в этот момент он огласил метафорический прогноз: "Время оборачивается пространством". Кому надо было, те поняли: Чан Кайши указывает на начало процесса сближения двух Китаев, пусть пока лишь в умах китайцев, пусть пока не всех, а самых мужественных, самых патриотичных, самых мудрых.
Генералиссимус Чан скончался 5 апреля 1975 г. на Тайване, где прожил последние 26 лет своей жизни. Умер он в весьма почтенном возрасте и завещал похоронить себя на своей родине тогда, когда Китай, как он говорил, вновь будет представлять собой единое государство, в котором воцарятся мир и
Саркофаг с телом Чан Кайши
согласие. Вот почему тело его до сих пор не предано земле, а прах покоится в саркофаге в местечке Цыху.
Личная жизнь Чан Кайши.
Чан Кайши был женат четырежды. От первой жены — Мао Фумэй (по иронии судьбы она оказалась однофамилицей его непримиримого в будущем противника — Мао Цзэдуна) у Чан Кайши родился сын Цзян Цзинго (27.04.1910 — 13.01.1988). Тот самый Цзян Цзинго, который в 1925 вступил в партию Гоминьдан и поехал на учебу в Советский Союз, где прожил двенадцать лет в Свердловске и многим теперь известен под русским именем Коля Елизаров. Сама Мао Фумэй погибла 12 декабря 1939 г. во время бомбежки японской авиацей и города Сикоу. Находясь в СССР, сын Чан Кайши в 1935 г. женился на белорусской девушке Фаине Вахревой (ее китайское имя Цзян Фанлян), родившей ему по возвращении в 1937 г. в Китай трех сыновей — Цзян Сяовэня, Цзян Сяоу и Цзян Сяоюна. Кроме того, у Цзян Цзинго от другой женщины — Чжан Яжо было еще двое внебрачных сыновей — Чжан Сяоцы и Чжан Сяоянь (нынешний министр иностранных дел Тайваня), который является единственным из оставшихся в живых потомков этой ветви. Сам Цзян Цзинго скончался в 1988 г., а его третий сын — Цзян Сяоюн умер в 1996 г. от рака. Ныне здравствует вдова Цзян Цзинго — Фаина, которая многие годы по вполне понятным причинам не имела возможности встречаться со своими соотечественниками. После смерти мужа она перестала вести активный образ жизни. Единственное исключение она сделала для делегации Беларуси во главе с мэром города Минска, которая в 1992 г. посетила Тайвань. Иногда она посещает спектакли и концерты в Национальном театре и Филармонии. Ее присутствием был отмечен спектакль “На всякого мудреца довольно простоты” А. Н. Островского, который Большой драматический театр им. Товстоногова возил на гастроли на Тайвань в 1993 г. Растроганная спектаклем вдова президента долго аплодировала блистательно игравшим артистам, которые , в свою очередь, низко поклонились своей бывшей соотечественнице.
Вторая супруга Чан Кайши — Яо Чжичэн родила ему 6 октября 1916 г. второго сына — Цзян Вэйго — в последние годы жизни — генерала в отставке — директора Института стратегических исследований Тайваня, побывавшего, кстати, в 1993 г. в России. Существует и иная версия появления Цзян Вэйго в семье будущего генералиссимуса, а именно: Цзян Вэйго родился от брака Дай Цзитао (Дай Юсянь) с японской женщиной и был усыновлен второй женой Чан Кайши. Цзян Вэйго, как и его старший брат (или сводный брат), женился дважды. От первой жены — Ши Цзинъи детей не было. От второго брака у него родился сын — Цзян Сяоган, который, кстати, и сопровождал отца в поездке по России. Цзян Вэйго умер осенью 1997 г. после тяжелой продолжительной болезни. Перед смертью единственный в живых представитель клана Цзянов разрешил предать тело своего отца — Чан Кайши земле.
Третья жена Чан Кайши — Чэнь Цзежу не оставила заметного следа в биографии своего известного супруга, а вот четвертая и последняя — Сун Мэйлин, которой ныне уже исполнилось сто три года (в настоящее время проживает в США), сыграла весьма заметную роль не только в жизни самого Чана, но и в истории Китая. От двух последних браков у Чан Кайши детей не было...
Список используемого материала:
Ю. М. Галенович «Цзян Чжунчжэн, или неизвестный Чан Кайши» М. 2000;
Алексей Дидуров «История великого китайца» М. 1999;
Михаил Пантелеев «От Парижа до Шанхая» М.99 «Арго»;
Еженедельник Санкт-Петербургского Университета №2 от 5.02.98, Н. С. Спешнев «Две встречи с генералисимусом»;
Независимая газета №47 от 15 декабря 2000, В. Малеванный «Победа дракона над тигром»;
«Итоги\Вокруг России» №13 от 10.12.00 «Время жуков»;
Публикации ИСАА при МГУ д.и.н. А.В. Панцов «Большевики и Гоминьдан во время Китайской революции 1925-1927» от 10.09.99.
Журнал «Огонек» №50 1998 г., «Русская невестка китайского императора»;
«Известия» №7 от 20.01.99;
Энциклопедия World Wide Coins ;