Реферат: Этика долга и этика счастья (на примере Канта и Гельвеция)

МИНИСТЕРСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПО СВЯЗИ И ИНФОРМАТИЗАЦИИ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕЛЕКОММУНИКАЦИЙ
им. проф. М.А. БОНЧ-БРУЕВИЧА

------------------------------------------------------------------------------------------------

Кафедра философии

ЭТИКА ДОЛГА И ЭТИКА СЧАСТЬЯ
(НА ПРИМЕРЕ КАНТА И ГЕЛЬВЕЦИЯ)

Реферат по философии

аспиранта

Преподаватель

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

2002 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение................................................................................................... 3

2. Анализ этических воззрений Канта и Гельвеция................................... 4

2.1. Этика И. Канта................................................................................... 4

2.2. Этика К.А. Гельвеция...................................................................... 11

2.3. Сравнительный анализ.................................................................... 17

3. Заключение............................................................................................ 18

Литература................................................................................................ 21

1. Введение

Темой данного реферата является рассмотрение этики долга и этики счастья на примере И. Канта и К.А. Гельвеция, т.е. рассмотрение различных оснований для построения этики, как учения о нравственности.

В рамках этики были созданы различные этические системы, в которых предложены разные объяснения и нормативы морали.

Одним из возможных подходов к классификации этических систем является различение этических систем в зависимости от того, в какой сфере ищется основание моральных ценностей: считается ли мораль абсолютом, безотносительным к практике человеческих действий, или она подчиняется практическим интересам индивидуума, общества или культуры в целом. Это противопоставление является наиболее фундаментальным, т.к. альтернатива состоит в том, является ли мораль реально существующим феноменом, или она есть удобная идея для согласования человеческих интересов.

Эти два подхода ярко отражены в этике Иммануила Канта (1724-1804) и Клод Адриана Гельвеция (1715-1771).

Таким образом, целью данной работы является поиск ответа на вопрос - что должно лежать в основе этики – стремление к счастью или следование долгу?

Источниками для сравнительного анализа являются «Основы метафизики нравственности» И. Канта и «Сочинения» К.А. Гельвеция.

2. Анализ этических воззрений Канта и Гельвеция

Рассмотрим основные положения этических систем данных философов.

2.1. Этика И. Канта

Согласно Канту, имеется три основных вопроса философии:

1. Что я могу знать?

2. Что я должен делать?

3. На что я смею надеяться?

На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – мораль, на третий – религия. Задача философской этики, таким образом, не сводится к рекомендации ценностных ориентиров, а ее функцией является ответить на этот второй вопрос.

Христианская мысль исходит из принципа, что мораль вытекает из религии. В этом есть логика – делать следует то, что ведет к благой цели, на достижение которой можно надеяться. Но Кант считает, что «идти от получения благодати к добродетели, значит идти превратным путем. Стремиться от добродетели к обретению благодати – вот путь гораздо более верный».

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--