Реферат: Этногенез монголов

Исходя из собирательного значения термина «татар», средневековые

историки рассматривали монголов как часть татар, так как до ХII в. гегемония

среди племен Восточной Монголии принадлежала именно последним. В

ХIII в. татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком

смысле слова, причем название «татар» в Азии исчезло, зато так стали

называть себя поволжские тюрки, подданные Золотой Орды. В начале ХIII в.

названия «татар» и «монгол» были синонимами потому, что, во-первых,

название «татар» было привычно и общеизвестно, а слово «монгол» ново, а

во-вторых, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова)

составляли передовые отряды монгольского войска, так как их не жалели и

ставили в самые опасные места. Там сталкивались с ними их противники и

путались в названиях: например, армянские историки называли их мунгап-

татарами, а новгородский летописец в 6742 (1234) г. пишет: «Том же лете, по

грехам нашим придоша языци незнаеми, их же добре никто не весть: кто суть

и откеле изыдоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их: а

зовуг я татары...» Это была монгольская армия.

Средневековые историки делили восточные кочевые народы на «белых»,

«черных» и «диких» татар.

«Белыми» татарами назывались кочевники, жившие южнее пустыни Гоби

и несшие в империи Кинь (чжурчжэньской) пограничную службу. Болыпую

часть их составляли тюркоязычные онгуты и монголоязычные кидани. Они

одевались в шелковые одежды, ели из фарфоровой и серебряной посуды, имели

наследственных вождей, обучавшихся китайской грамоте и конфуцианской

философии.

«Черные» татары, в том числе кераиты и найманы, жили в Степи, вдали

от культурных центров. Кочевое скотоводство обеспечивало им достаток, но не

роскошь, а подчинение «природным ханам» - независимость, но не

безопасность. Постоянная война в Степи вынуждала «черных» татар жить

кучно, огораживаясь на ночь кольцом из телег (курень), вокруг которых