Реферат: Эволюция представлений о Вселенной
В чем причина такого поражающего долголетия: в силе создателя или в слабости наследников?
Птолемей создал настолько эффективную вычислительную конструкцию, что результаты вычислений совпадали (первое время) с данными наблюдений до десятого знака после запятой.
Птолемей внес мастерские дополнения в концепцию Гиппарха:
Землю сместил из центра деферента, а центр движения поместил в точку, симметричную Земле относительно центра деферента - эквант (сдвинул Землю из центра мира!).
Центр деферента Меркурия стал двигаться по окружности.
Греки усовершенствовали модели, включив в свой арсенал геометрию. Модели были столь мощными, что уже в V веке было открыто предварение равноденствий.
В 150-160 гг. в Александрии были изданы эфемериды ( ) - ежедневные записи положения небесных тел. Со временем ошибки в Птолемеевой системе накопились, и несовпадение с результатами наблюдений потребовало внести изменения. В 1252 г. в Толедо были изданы Альфонсиновы таблицы - исправленные Птолемеевы, но с грубыми ошибками. Для этого издания были использованы новые единицы, предложенные Альфонсом Х Мудрым - градус, минута, секунда. Ошибки забыты, а единицы измерения остались.
Мюллер (Региомонтан) повторно издал эфемериды в 1474 г., исправив многие ошибки Альфонсинских; ими пользовались Васко да Гама, Колумб, Веспуччи. И по сей день продолжается издание эфемерид. Тираж расходится, по-видимому, в основном среди астрологов, что еще раз подтверждает не знающую исключений силу закона сохранения невежества.
Коперник (1473-1543) - племянник Вармийского епископа - изучал в Краковском и Болонском университетах астрономию, астрологию, греческий язык и право, в Падуе - медицину. Преподавал математику. Был администратором и инженером.
Говорят, что его сооружение для подъема воды на 25 метров послужило образцом для строительства водоподъемника в Марли - того самого, который побудил Петра к строительству одного из фонтанов в Петергофе. В трактате "О чеканке монет" (1519) Коперник предложил меры к упорядочению металлического денежного обращения в Польше (это удалось Ньютону в Англии).
Личная печать Коперника - изображение Аполлона с лирой - отпечаток общения с итальянскими ревнителями античности. Фундаменталистское течение "восстановления древнего благочестия" ("Ренессанс") в обстановке разложения католицизма, исчерпавшего свой культурный ресурс, захватило Коперника:
"Мы должны строго следовать методам древних и придерживаться их наблюдений, рассматривая их как священный завет. Тем, кто не верит древним безоговорочно, двери моей науки должны быть закрыты".
Последователь Пифагора, он исходил не из практических потребностей, а из глубоко религиозного стремления постичь и использовать божественную простоту и совершенство мира. Именно из религиозных и эстетических побуждений Коперник решил преобразовать систему Птолемея: устранить неравномерные движения и восстановить равномерные движения по совершенным окружностям:
"Неравномерность должна происходить или вследствие непостоянства движущей силы, безразлично будет ли последняя привходящей извне, или врожденной по природе, или вследствие изменения тела после полного оборота. Так как и то и другое противно нашему разуму и недостойно предполагать что-либо подобное в том, что устроено в наилучшем порядке, то следует согласиться, что равномерные движения этих светил представляются нам неравномерными в результате того, что полюсы этих кругов различны, или в результате того, что Земля не находится в центре кругов, по которым они вращаются".
Полностью эту идею реализовать не удалось. Интересно отметить, что Птолемею пришлось частично отказаться от догмата равномерности движения, а Копернику - от догмата движения по окружности.
Отказаться от обоих этих догматов смог только Кеплер.
Одним из мотивов, укрепивших Коперника в отказе от модели Птолемея, было неприятие пересечения (твердых!) сфер обращения планет, неизбежно вытекавшего из изложения Региомонтаном птолемеевой системы.
Весь численный скелет модели Птолемея сохранен, но сократилось количество эпициклов (всего 34).
Коперник вознамерился совершить не переворот, а возврат к древним предшественникам Птолемея - совершенно в духе Возрождения, когда собственные идеи выступали как возврат к старым истинам. Мысль в эту эпоху освободилась от племенных пут, а носитель мысли стал одинок - и поначалу искал опору в прошлом.
Свобода мысли сегодня началась тогда.
Революционеры и новаторы считали его "своим", хотя он сам из осторожности настаивал на том, что предложил только вычислительную модель. Коперник извлек из небытия гелиоцентрическую гипотезу Аристарха и привлек к ней внимание (отвергавшего ее!) подлинного исследователя Тихо де Браге.
Коперник упростил систему эпициклов, но достигнутая им точность определения положения светил в 10 была, конечно, неудовлетворительной, но приблизительного подтверждения ему было достаточно. Коперник предсказал фазы Венеры и Меркурия; Галилей увидел фазы Венеры, тогда как Коперник не мог увидеть их невооруженным глазом.
На нападки церковников Коперник ответил с полным пренебрежением: "Библия может учить нас, как попасть на небо, но не тому, как оно движется".
Что нового действительно внес Коперник? - В дополнение к предложенным древними суточному вращению Земли вокруг оси и годовому обращению Земли вокруг Солнца он внес обращение всех планет вокруг Солнца - и снял проблему сложности движения Луны и "верхних планет" (Венеры и Меркурия). Правда, внесенное им третье движение Земли (оборот в 360° за год) впоследствии пришлось снять.
С противоположных точек земной орбиты звезды должны были быть видны в разных местах. Этот годичный параллакс имеет столь малую величину из-за удаленности звезд, что астрономы не смогли в то время его обнаружить. Для многих это обстоятельство послужило решающим доводом против принятия системы Коперника. Если бы не Тихо де Браге и, особенно, Кеплер, система Коперника была бы предана забвению из-за того, что она не выдерживала конкурентной борьбы за точность, за соответствие наблюдениям. Систему Коперника с ее эпициклами приняли как вычислительную, практически действующую - наряду с птолемеевой - единицы и только в Германии (математики!).
Церковь католическая (впоследствии) и церковь протестантская (немедленно) обрушились на Коперника с большей яростью, чем даже друг на друга.
Католическая церковь первоначально рекомендовала к преподаванию новшество Коперника как вычислительную, но не объясняющую схему. Спохватились католики только в 1616 году. Римская курия исключила гелиоцентрические сочинения из Индекса запрещенных книг в 1835 году.
Сочинение Коперника "De revolutionibus orbium coelestium" ("Об обращениях небесных сфер") было и осталось недоступным читателям с недостаточной математической подготовкой, но факт внесения его в Индекс сделал это название и идею гелиоцентризма чрезвычайно популярными во Франции (Монтескье), охваченной антикатолицизмом и даже антиклерикализмом. Сократившись до Revolutionibus, а затем до revolution (полный оборот планеты; переворот), политизированное революция перешло в русский язык (Карамзин).
C'est le revolte!