Реферат: Философ Рене Декарт

блеску. Гуманистическая ученость, противопоставляемая схоластичес-

кой, была значительно богаче и многостороннее. Гуманистическая фи-

лософия, поставив эпохальную проблему учреждения царства человека

в реальной, земной жизни, связывала ее решение с более глубоким

пониманием самого человека. Многие гуманисты сформулировали и но-

вое понимание природы. Природоведческие интересы гуманистов свое

наиболее обобщенное выражение нашли в ряде натурфилософских пост-

роений, ставших наиболее влиятельными в XVI в . Напомним здесь та-

кие имена , как Парацельс, Б. Телезио, Ф. Патрици, Дж. Бруно, Т.

Кампанелла. В отличие от схоластической физики, основывавшейся на

метафизических и природоведческих категориях и представлениях

Аристотеля, концепции ренессансных натурфилософов были ориентиро-

ваны на идеи других античных философов, частично или полностыю за-

бытых в эпоху средневековья,- платонические, пифагорейские, стои-

ческие, атомистические, некоторые идеи досократовских философов

("рассуждавших о природе") . В идейный контекст античной физики

некоторые ренессансные натурфилософы нередко вписывали и достиже-

ния современного им естествознания (примером могут служить меди-

цинские прозрения Парацельса или гелиоцентрическая система Копер-

ника в космологическом учении Бруно). Важнейшая особенность ренес-

сансной натурфилософии состояла в некреационистском понимании при-

роды, исключавшем христианско-монотеистические представления о

творении природы внеприродным богом и о возможности его вмешатель-

ства в природные процессы. В своих истолкованиях природы натурфи-

лософы Ренессанса тоже прибегали к идее бога, но это было древней-

шее представление о безличном биоморфном начале, действовавшем из

глубин природы, по отношению к которой оно выступало и как некий

вселенский принцип единства. Такое понимание бога в европейской

философии впоследствии стало обозначаться как пантеистическое. Су-