Реферат: Философ Рене Декарт

рическо-схоластического мировоззрения, трудно найти более подходя-

щее слово, чем созерцательность, молитвенная покорность средневе-

кового человека, выражавшая его преимущественно приспособительную

позицию в отношении природы и социального мира. Философы-гуманис-

ты, в большинстве своем отнюдь не посягая еще на самые основы ре-

лигиозности, вместе с тем решительно выдвигали на первый план че-

ловека с его многообразными телесными и духовными потребностями.

Отсюда в общем активистская позиция гуманистической философии, ко-

торая в противоположность теологии и схоластической философии, ус-

матривавшим смысл человеческой жизни в осуществлении царства бога

на земле, обосновывала идеал учреждения в посюсторонней жизни

царства самого человека. Такое обоснование было как индивидуаль-

но-этическим, так и социальным. С течением времени, по мере успе-

хов производственной деятельности и развития естественнонаучной

мысли (особенно к концу ХVI - началу ХVII в.), идеал царства чело-

века на земле приобретал и научно-техническую конкретизацию. Весь-

ма убежденным и красноречивым пропагандистом действенной науки

стал Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626), названный К. Марксом родоначаль-

ником английского материализма и всей современной экспериментирую-

щей науки. Горячим сторонником научно-технического прогресса - од-

ной из важнейших сторон рождавшейся буржуазной культуры - не раз

объявлял себя и Декарт.

Конечно, социальная ситуация, сложившаяся в первой половине

ХVII в. во Франции, отличалась от той, которая была характерна для

Англии, где приближалась буржуазная революция, самая зрелая из

тех, что в нашей литературе обычно именуются ранними. Хотя Франции

было тогда далеко до буржуазной революции, все же и здесь в ту

эпоху возникли условия, во многом определившие вызревание фило-

софской доктрины Декарта. Среди таких условий первостепенную роль