Реферат: Философ Рене Декарт

лось как откровение таинственного и внеприродного бога. Толкование

этого документа составляло главное содержание религиозно-философс-

кой мысли в многовековую эпоху духовно-идеологического господства

церкви. Вместе с тем от культуры античности были унаследованы так

называемые свободные искусства, часть которых - геометрия, арифме-

тика, астрономия, музыка - в определенной мере осмысливала природ-

ные феномены. Поскольку их содержание почерпнуть в Библии было не-

возможно, в средневековой теологизированной философии возникла

концепция "двух книг", созданных богом. Одна из них - книга в

собственном смысле, именуемая греческим словом " Библия". Другая -

метафорическая "книга природы ".

Эта концепция приобрела наибольшее влияние у тех передовых

философов эпохи Возрождения, которые были заинтересованы главным

образом в исследовании природы. Декарт, еще не ступив на путь это-

го исследования, уже с самых молодых лет стремился к такой науке,

которая постигает истину, погружаясь в " великую книгу мира".

Вместе с тем он писал, что будет черпать истину и в самом себе. И

это не менее важно, чем его намерение извлекать истину из "книги

природы". Тем самым Декарт выражает неприятие схоластической уче-

ности, переполнявшей множество опусов, содержание которых приходи-

ло во все более кричащее несоответствие с запросами жизни. Вместе

с тем стремление Декарта искать истину в собственном сознании вы-

ражало интеллектуальную зрелость человека Нового времени - по сво-

ей социальной сути уже главным образом буржуазного человека, пола-

гавшего, что, хотя духовная жизнь общества невозможна без Священ-

ного писания, истина в деле познания природы, как и самого челове-

ка, может быть найдена лишь на путях их исследования и самостоя-

тельных размышлений. К сказанному следует добавить, что познание

"книги мира", с одной стороны, и обретение истины в собственном