Реферат: Философия

Исходя из данных посылок согласно Фоме Аквинского.

Все состоит из материи и формы (идеи)

Сущность любой вещи — единство формы и материи.

Формы (идея) является определяющим началом, материя есть лишь вместилище различных форм.

Форма (идея) есть одновременно цель возникновение вещи.

Идея (форма) вещи троична, существует в Божественном разуме, в самой вещи, в восприятии, памяти человека.

Далее Фома аквинский приводит ряд доказательств существования Бога.

Движение — раз все движется, значит, есть первичный двигатель всего — Бог.

Причина — все, что существует, имеет причину — следовательно, есть первопричина всего Бог.

Случайность и необходимость: случайность зависит от необходимости — следовательно, первоначальной необходимостью является Бог.

Степени качеств все., что существует имеет различную степень качеств (лучшее, хуже, больше, меньше ит. д.) следовательно дано существовать высшее совершенство — Бог.

Цель — все в окружающем мире имеет какую-либо направление, же к цели дает Бог, он смысл всего.

В 1878 г. Учение Фомы Аквинского решением Папы Римского было объявлено официальной идеологии католицизма.

Философии средневекового Востока. Аль-Фараби, Ибн-Сина.

Философия относится к арабской или арабоязычной. Характерные черты ,'

Усиление влияния материалистических идей (что стало результатом открытий в области медицины и естественных наук)

Заимствование идеи Европейской философии, особенно в Древнегреческой и превращение собственно арабской философии в арабогреческую

Представители нового направления считаются

1, Аль-Фараби (870—950 г.г.)

2. Ибн-Сина (Авиценна 950-1037 г.г.)

Значение философских работ Аль-Фараби

Систематизировал и пытался адаптировать философию Аристотеля к арабским условиям. Первым выдвинул идею об «Эманации» (истечении) и не всемогуществе Бога. Его идеи послужили фундаментом философии Ибн-Сины (Авиценны)

Ибн-Сина (Авиценна) вывел арабскую философию на новый уровень прогресса. Главные труды по философии: книга исцеления (книга спасения), «Книга знания» в которых Авиценна:

Высмеивал косность и догматизм исламских теологов;

Пытался отделить философию от религии:

Видел а философии отдельную науку, которая должна обобщать достижения человеческого разума;

Основал личные философские идеи на достижениях естественных наук (например, собственных медицинских открытиях)

Не отрицал наличие Бога, выступил против признания за ним всемогущей роли.

Считал, что многие явления в окружающем мире происходят помимо воли Бога, по естественным законам природы;

Причину Возникновения мира видел в эманации истекший мира из Божества, но не по воле Бога, а в силу естественной необходимости (как выливается вода из переполненной чаши)