Реферат: Формирование представлений о Боге в разных культурах. Дао и Абсолют

В России такой путь предлагал, в частности, Л. Толстой и общественное движение, им инициированное.

Безусловно, этот путь представляется более эффективным, но и он несет в себе ряд ограничений. В России движение толстовцев (как и другие движения сходной ориентации) было физически уничтожено сторонниками другого пути развития. Во многих культурах организации, предлагающие путь внутреннего развития, испытывают существенные трудности в связи с негативной внешней энергией, неспособностью организоваться и предложить стабильные орг. структуры и технологии развития. Яркий пример — психоделическая революция 60-х в Калифорнии [3].

Интегративный подход состоит в одновременном развитии личности и соответствующих социальных структур, причем общественная деятельность:

1. должна быть естественной реализацией личностного и духовного опыта;

2. должна быть построена так, чтобы способствовать личностному и духовному развитию участников.

На наш взгляд, разработка интегративных подходов, объединяющих различные аспекты восточной и западной цивилизации, является одной из наиболее важных задач нашего времени. Безусловно, растущая популярность восточного пути в западных станах приводит к призывам смены ориентации общества, системы социальных и религиозных ценностей. Однако такой переход в любом случае не может быть осуществлен всем западным обществом. Ни один из путей, предлагаемых Восточной или Западной культурой, не может быть принят как путь к трансформации человека и общества в новом тысячелетии.

Путь интеграции

Основные направления интеграции Западного и Восточного подхода представлены в табл. 2

Табл. 2