Реферат: Гендерный подход в обучении старшеклассников на уроках обществознания в средней школе

Безусловно, построение курса по обществознанию в гендерном контексте на основе общеобразовательной школы невозможно. Исходя из программы курса, можно выделить комплекс уроков, на которых изучаются темы, в которых гендерные аспекты будут наиболее актуальны, среди них: роль экономики в жизни общества и экономическая культура, семья и быт, социальное развитие и молодежь, политика и власть, участие гражданина в политической жизни. Таким образом, фактически гендерные аспекты в воспитании будут актуальны в изучении обширного круга сфер жизни общества.

Методы исследования : Гендерный подход позволяет использовать как общенаучные методы индукции (синтеза) и дедукции (анализа), сравнения, типологии и др., так и специальные типологические подходы, выделяемые внутри гендерного подхода.

Сам гендерный подход при наличии смысловой вариативности понятия гендер может также включать в себя определенные специфические особенности теоретического ракурса, что говорит о дискуссионности и многоплановости гендерных исследований, обещающих возможность неоднозначности решений. Для введения технологии гендерного подхода в обучении на уроках обществознания, наиболее адекватным, будет подход, ориентированный на социальное конструирование гендера, теоретической базой которого являются работы Бергера, Лакмана, Гоффмана и Гарфинкеля. Этот подход опирается на признании гендера как определенной совокупности личностных психологических черт, ролью и продуктом особого рода социального сознания.

Возможно, самая главная сфера конструирования гендера – формирование личности ребенка. В данном случае вместо понятия полоролевой социализации конструктивистами используется понятие рекрутирования гендерной идентичности.

Глава 1.

Теоретические аспекты гендерного образования

1.1. Гендерный подход как фактор «историографической революции»

Понятие «гендер» сравнительно новый термин в российской науке, пришедший к нам из англоязычной научной литературы. Под данным понятием понимается процесс предписания определенных социокультурных характеристик и ролей мужчинам и женщинам. Это обозначает, что наши представления о мужественности и женственности конструируются обществом, индивидами, культурой.

В демократическом обществе все социальные группы являются равноценными и равно значимыми. Гендерные отношения охватывают все сферы нашей жизни, и поэтому необходимо не только существенно изменить многие общественные структуры, но и перестроить сознание людей, свободное от множества предрассудков. Свободному обществу должно быть присуще сознание, свободное от традиционных стереотипов, и необходима колоссальная работа, чтобы сформировать такое сознание у современных российских граждан. Следует отметить, что в настоящее время вся система российского образования находится в ситуации трансформации и происходит разработка новой модели, как среднего, так и высшего образования в стране, поэтому гендерные знания становится необходимой составляющей гражданского образования.

Внедрение «гендерной концепции» в нашу жизнь, становится актуальным, т.к. меняется роль женщины:

— в семье (главой семьи является и мужчина и женщина; сидит с ребенком и тот и другой).

— в обществе (движение по социальной лестнице, в политике, бизнесе и т. д.),

Предметом исследования гендерной педагогики наряду с другими выступает проблема коррекции процесса социализации молодежи в зависимости от пола в эпоху глобальных социально-экономических и культурологических трансформаций. [5]

Существует еще одно направление гендерных исследований, именуемое гендерной историей. История женщин как часть междисциплинарного научного направления — «women'sstudies» («женских ис­следований») сформировалась на Западе в конце 1960 — начале 1970-х годов. В историографии эта тема заявила о себе гораздо раньше — уже в конце XIX в. в связи с первой волной феминизма. Книги по истории женщин публиковались и в 1930—1950-е гг., которые были посвящены жиз­неописаниям узкого круга женщин, сыгравших выдающуюся роль в политических событиях или внесших заметный вклад в историю культуры, а обобщающие работы, не имея фундамента специальных исследований, носили откровенно публицисти­ческий характер. Бурные общественно-политические процессы 1960-х гг. придали женскому движению небывалую силу. В его рамках новый импульс получило стремление придать феми­нистскому сознанию собственную историческую ретроспекти­ву.

В целом, в истории женщин можно условно выделить три направления, каждое из которых отражает одну из стадий ее развития и одну из сторон ее нынешнего многоликого образа. Принципиальные отличия между ними выступают в формули­ровке исследовательской сверхзадачи[6] .

В первом, раньше всех сформировавшемся направлении, цель познавательной деятельности интерпретировалась как восстановление исторического существования женщин, господствовала до середины 1970-х гг. При­верженцам этого направления удалось раскрыть многие неиз­вестные страницы истории женщин самых разных эпох, наро­дов и регионов[7] .

Представители второго направления, которое выдвинулось на первый план во второй половине 1970-х гг., видели свою за­дачу в изучении исторически сложившихся отношений господ­ства и подчинения между мужчинами и женщинами в патриархальных структурах классовых обществ. Они стремились свя­зать «женскую историю» с историей общества и объяснить на­личие конфликтующих интересов и альтернативного жизнен­ного опыта женщин разных социальных категорий, опираясь на феминистские теории неомарксистского толка, которые вводили в традиционный социально-классовый анализ весо­мый фактор различия полов и определяли статус исторического лица как специфическую комбинацию индивидуальных, поло­вых, семейно-групповых и классовых характеристик.

В этой интерпретации способ производства и отношения собственности оставались базовой детерминантой неравенства между полами, однако ее воздействие осуществлялось опосре­дованно — через определенным образом организованную сис­тему социализации последующих поколений в той или иной исторической форме семьи, которая могла быть представлена рядом социально-дифференцированных структурных элементов, отражающих классовые или сословно-групповые различия⁴ .

На рубеже 1970—1980-х гг. феминистская теория обновля­ется, существенно расширяется методологическая база междис­циплинарных женских исследований, предпринимаются целе­направленные усилия для создания комплексных объяснитель­ных моделей⁵ .

Но в построении гендерного подхода, не следует концентрироваться лишь на гендерной истории, т.к. понятие гендер заключается, прежде всего, в идее социального моделирования или конструирования пола (в отличие от биологического пола, который задается генетически). Социальный пол конструируется социальной практикой. Общество формирует систему норм поведения, предписывающую выполнение определенных ролей в зависимости от биологического пола индивида. Соответственно, возникает жесткий ряд представлений о том, что есть мужское и что есть женское в данном обществе.

1.2. Гендер и проблемы развития современного общества

Современная наука различает термины «пол» и «гендер» (gender). Первое использовалось для обозначения анатомо-физиологических особенностей людей. При помощи этих особенностей все человеческие существа делятся на мужчин и женщин. С развитием научных исследований стало понятно, что с биологической точки зрения между обоими полами больше сходства, чем различий. Большой вес, высокий рост, мускулистая фигура не являются больше показателями мужских отличий. Единственное значимое биологическое отличие мужчин от женщин это их роль в воспроизводстве потомства.

Но кроме биологических отличий между полами существуют также разделение их социальных ролей, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Для обозначения социального взаимодействия мужчин и женщин и было заимствовано английское слово «гендер». Быть в обществе женщиной или мужчиной означает не просто обладать различными анатомическими особенностями – это означает обладать предписанными им различные гендерные роли. [8]

Внедрение категории «гендер» в педагогический процесс имеет принципиальное значение, поскольку в школе формируются многие представления о профессиональном самоопределении, жизненной стратегии, доступе к ресурсам и власти, имеющие в основе социополовую ориентацию. Развитие гендерного образования в школе позволит сформировать представление о том, что пол не является основанием для дискриминации по какому-либо критерию или показателю, что он дает возможность женщине и мужчине пользоваться правами человека и свободного выбора путей и форм самореализации на уровне своей неповторимой индивидуальности.[9]

Гендерное образование в узком смысле – это прежде всего просветительские программы по гендерной проблематике, которые читаются в различных вариантах для студентов, как правило, социогуманитарных специальностей. В более широком понимании, гендерным обозначают образование, которое содействует формированию гендерного равенства и способствует преодолению негативных гендерных стереотипов. В этом смысле гендерное образование не обязательно должно выражаться в каких-то конкретных образовательных программах, оно как бы «разлито» присутствует в процессах обучения и воспитания и является частью идеологии высшего образования[10] .

Основное содержание гендерной тематики связано с идеей утверждения прав и возможностей самореализации человека независимо от его половой принадлежности. Т.е. в рамках гендерного направления основной задачей является не только изучение закономерностей формирования и развития характеристик личности как представителя определённого пола (обусловленных явлениями половой дифференциации и стратификации), но и конкретизация путей и способов достижения гендерного равенства.

Овладение основами гендерных знаний соответствует основным целям модернизации высшего образовании и отвечает задачам внедрения принципов Болонского соглашения в учебный процесс и повышения качества университетского образования. Гендерное образование направлено на стимулирование навыков анализа социальной реальности и индивидуального опыта мужчин и женщин с целью преодоления последствий несправедливой дифференциации мужских и женских ролей и неравенства их статусных позиций. В гендерном образовании одна из важных задач общей программы построения гражданского общества в России, развития и укрепления демократических идей и взглядов в нашей стране. Поэтому гендерные курсы и дисциплины вносят значимый вклад в формирование таких базовых компетенций, как:

— гражданственность;

— гуманистическая ориентированность;

— готовность к социально-культурному диалогу;

— способность к критическому осмыслению своего профессионального и личного социального опыта[11] .

Гендерное образование, особенно если оно адресовано и девочкам, и мальчикам, может быть положительной силой, способствующей созданию гендерного равенства в современном обществе. Уменьшая гендерные стереотипы, гендерное образование помогает детям в достижении подлинного гражданского равенства, при котором мужчины и женщины сосуществуют в духе сотрудничества и уважения.