Реферат: Геракл

7.Геракл укротил свирепого критского быка царя Миноса, предназначенного в жертву Посейдону. Впоследствии отпущенного быка настиг и убил в марафоне Тесей из Афин.

8.Геракл увёл неукротимых коней-людоедов царя Фракии Диомеда, сына Ареса.

9.Геракл завоевал чудесный пояс Ипполиты, царицы амазонок. Этот подвиг помогал ему совершать, среди прочих, Тесей - другой замечательный герой Эллады.

10.Геракл угнал стадо коров великана Гериона, убив двухголового пса Орфа и убив самого Гериона.

11.Геракл голыми руками укротил трёхголового стража подземного царства мёртвых Аида - чудовищного пса Кербера. Попутно, Геракл освободил из царства мёртвых Тесея.

12.Геракл добыл знаменитые золотые яблоки из сада Гесперид - дочерей титана Атласа, державшего на своих плечах весь небесный свод. Попутно он перехитрил вещего старца Нерея; победил злокозненного великана Антея, сына богини земли Геи и Посейдона; заколол царя Египта Бусириса; освободил титана Прометея.

Помимо этого, по исполнении двенадцати великих подвигов, Геракл совершил ещё немало героических деяний - победив в борьбе могучего соперника - речного бога Ахелоя, женился на прекрасной Деянире, дочери калидонского царя Ойнея, покорил Эвбею и пленил прекрасную Иолу, решив жениться на ней. Желая отомстить, Деянира послала мужу отравленные одежды. Геракл в страшных мучениях решил покончить с собой, но смилостивившиеся боги вознесли его на Олимп и даровали ему бессмертие, приравняв к богам-олимпийцам, а Гера, забыв свою ненависть, отдала в супруги обожествлённому Гераклу свою прекрасную дочь, богиню вечной юности, Гебу.

И кроме того, есть много сюжетов прямо или косвенно связанных с прославленным героем Эллады, среди которых битва с кентаврами; победа Геракла над богом смерти Таната для вызволения жены своего друга Адмета, Алкестиды; спасение дочери Лаомедонта Гесионы; служба в течении трёх лет Эвриту во искупление убийства невинного Ифита; взятие приступом Трои; сражение, вместе с богами, против гигантов и многие другие. Ряд мифов посвящён деяниям Гераклидов, то есть потомков Геракла.

Вероятно, часть легенд, связанных с Гераклом не дошла до нас. Многое, не исключено дошло в искажённом или спутанном, неверно персонифицированном виде, но всё это не умаляет значения образа в древнегреческом сознании, а значит и во всей античной культуре.

Образ Геракла безусловно один из самых ярких, красочных, магнетичных, многогранных и многоликих в культурной традиции античной Греции.

2. Образ Геракла в догомеровскую эпоху и в гомеровском эпосе.

К величайшему сожалению историков античности, археологов, филологов и других исследователей, современная наука не имеет в своём распоряжении более древних античных письменных источников, нежели эпические поэмы Гомера “Илиада” и “Одиссея”. Поэтому, заключения и аналитические выводы по более раннему периоду мифологических представлений эллинов приходится в основном и, практически полностью, делать на основании гомеровских и более поздних письменных источников, часто не достаточно точно или слишком тенденциозно, односторонне, ангажировано отображающих представления и ментальные особенности культурных процессов, происходивших в более ранние периоды развития древнегреческой цивилизации.

Ныне, уже не представляется возможным достоверно реконструировать мифологический образ Геракла в период предшествующий появлению поэм Гомера, но то, что персона этого героя задолго до событий описываемых в “Илиаде” и “Одиссее” присутствовала в мифологических и легендарных песнях эллинов и их культурно-религиозных представлениях предполагается абсолютно безусловным. Этот тезис становится совершенно понятным и очевидным, учитывая те сравнения и сопоставления, которые приводятся в гомеровском эпосе

Хотя Геракл и не является значительным персонажем поэм Гомера “Илиада” и “Одиссея”, но однако его образ прослеживается в этих произведениях. “В поэмах Гомера действует единый по своей внутренней содержательной структуре идеал “хорошего” или “лучшего человека”, на который ориентировано и которому следует изображение каждого героя эпоса.

В соответствии с этим эпический герой должен быть непременно “беспорочным”, “достойным удивления”, “благородным”, “хорошим”, иметь “силу”, и, будучи “сильным”, в эпическом “гневе”, “ярости” являть “доблесть” и “способность” к подвигам, приносящим герою с одобрения соплеменников “честь”, “дары” и “славу” в веках. “Стыд” героя - страж эпического идеала.

Именно такими предстают перед нами герои гомеровского эпоса - и Геракл, ....” 1(Шталь И.В. “Одиссея”-героическая поэма странствий. М., 1978. С.72)

Однако, Геракл предстаёт в первую очередь как эталон, как высшая планка на которую вольно или невольно приходится равняться героям “Илиады” и особенно “Одиссеи”. Герои в древнегреческих представлениях полубог, богатырь, один из родителей которого обычно был смертным (по большей части из царского рода), а другой - бессмертный бог Олимпа. Традиционно различаются три поколения героев. Первое поколение героев принадлежит к роду титанов, враждебных Кронидам. Почти все они зевсоборцы: Тантал, Сизиф, Салмоней, Иксион и др., и низвергнуты в тартар. Второе поколение героев - великие подвижники, истребители великанов, титанических чудовищ и народов. Самые могучие из героев-полубогов - подвижников были сыновьями Зевса: Персей, Геракл и др. Третье поколение героев - участники героических Фиванских и Троянских войн. Нужно сказать, что условно эпические герои Гомера могут быть разделены даже не на три, а на четыре поколения по степени падения их героизации. Первое-второе поколение героев относится к более ранним временам и более значительным личным подвигам. Эти герои более эпичны и более близки к богам. Они отчасти даже соперничают с богами и порой побеждают (Геракл - Танат, Геракл - Ахелой....). Третье также величественно, но в целом уступает первым и признаёт это.

Во всяком случае в ответ на приглашение в состязании Одиссей говорит феакам:

“Сколько ни есть средь мужей состязаний, не плох ни в одном я.

Руки недурно мои полированным луком владеют:

Прежде других поражу я противника острой стрелою

В гуще врагов, хоть кругом бы и очень товарищей много

Было и меткую каждый стрелу на врага бы нацелил.

Луком один Филоктет меня побеждал неизменно

Под Илионом, когда мы, ахейцы, в стрельбе состязались;

Что же до прочих, то лучше меня никого, полагаю,

Нет теперь между смертных людей, кто питается хлебом.

Против же прежних людей я бороться никак не посмел бы,

Против Геракла иль против Еврита, царя Эхалии.

Луком не раз состязались они и с самими богами,