Реферат: Источники (формы) права

ОГЛАВЛЕНИЕ

стр.

1 . ОПРЕДЕЛЕНИЕ ФОРМ ( ИСТОЧНИКОВ ) ПРАВА ……………….1

2 . КЛАССИФИКАЦИЯ ФОРМ ( ИСТОЧНИКОВ ) ПРАВА ………….10

3 . НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЙ АКТ , КАК ОСНОВНАЯ ФОРМА ПРАВА В УКРАИНЕ . КЛАССИФИКАЦИЯ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ АКТОВ …………………………………………………………17

4 . ДЕЙСТВИЕ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ АКТОВ В ПРОСТРАНСТВЕ , ВРЕМЕНИ И ПО КРУГУ ЛИЦ …………………..23

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………26

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ФОРМ (ИСТОЧНИКОВ) ПРАВА.

”Сущность права состоит в его природности по отношению к бытию че-ловека.Право существуетсознании человека,оно неотделено отнего.Оно во-площается в понимании человеком ценности его жизни,собственного единс-тва с жизнью.Наличие права присутствует в достоинстве человека, в его физи-ческой и моральной неприкосновенности . “[1]

Право в собственном понимании­—это не юридическая , а социальная категория . Речь идет о праве народа на суверенитет ,на свое политическое , экономическое и культурное самоопределение, на право отдельного человека самостоятельно определять свое место в обществе . Но все это приобретает юридическое значение только тогда , когда оно воплощается в юридические законы . Право народа на его суверенитет должно приобрести форму консти-туционного положения , определится в декларациях и конституциях , приня-тых законодательной властью. Например , право человека на собственность из общесоциального феномена перевоплощается в феномен юридический только тогда , когда оно определяется конституцией и действующим гражданским кодексом .

В юридической литературе , в частности в учебниках и учебных пособиях, термин право нередко используется в понимании законодательства .Так, например, известные юристы-теоретики С. Н . Братусь , О . В .Мицкевич и И. С . Самощенко утверждают , что сущность права (законодательства) характеризуется тем, какие объективно обусловленные общественные интересы икаких именно классов закреплены в этой правовой (законодательной) системе в целом .

Право ( законодательство) – это безусловно волевой фактор в много- значном его понимании . Это воля отдельных людей с их мыслями и чувс-твами , с их предубеждениями и слабостями , которые принимают непосре-дственное участие в создании проектов юридических законов, обсуждаютих, голосуют за или против них .Юридический закон всегда бывает направлен-ным в сторону волевой активности людей. Действие его – это упорядочение этих отношений.

В воле людей, которая воплощается в юридические законы находятсвое выражение программы , надежды больших социальных групп людей, то есть народа или его слоев.

Проблема наполнения юридических законов конкретным содержанием—это не что иное , как их последовательная волевая обусловленность, которая в свою очередь зависит от материальной жизни общества.

Сущность законодательства находится в его внутреннем содержании и находит свое отражение в многих явлениях.

Логическое сведение исторической информации о законодательстве при-водит к выводу ,чтозаконодательство как и государство возникает из необ-ходимости управления социальными процессами , то есть взаимоотношениями между людьми , становится одним из наиболее важных рычагов управления этими процессами .Без законодательства государство не способно выполнять свое назначение, государственное управление в основе своей—это одновременно и законодательно обоснованное управление.

Государство возникает на этапе неолитической революции.А когда же складывается законодательство?Есть все основания полагать, что это произо-шло одновременно с государством .Первые законы , которые носили абсолю-тно обязательный характер для всех без исключения возникли вместе с про-изводственной экономикой .Именно эти правила сводятся в первые истори-чески известные кодификации , как Кодекс Хамураппи , Законы 12 таблиц , Законы Ману .Когда знакомишься с данными источниками нетрудно замети-ть , что их основу составляют правила , обращенные на собственность , а отношения собственности- - это прежде всего то , что определяет характер производства .

Право , как считает Алексеев , это сведенная в закон государственная воля экономически господствующего класса , обусловленная в конечном сче-те требованиями экономического базиса .Тут мы имеем дело с традиционно марксистским правопониманием которое возникло еще в середине 19 века Марксом и Энгельсом .

Убежденным приверженцем нормативного правопонимания следуетсчи-тать известного украинского юриста П . О. Недбайло .''Право , -писал он - это система правил поведения ‘’.

По мнению П . О . Недбайла достаточно распространенное марксистское утверждение , что право – воля господствующего класса, превращает феноменправа из норм поведения в волевые импульсы ,что в свою очередь приводит к произволу . Только воля , сведенная в закон , приходит он к выводу , стано-вится государственной волей в форме норм , правил поведения , совокуп-ность которых и составляет систему права .

Содержание любого явления всегда носит формализованный характер, а его форма всегда имеет конкретное содержание .Это полностью относится и к праву .Законодательство и право не существует и не может существова-ть вне формы .

Какой-либо юридический закон воплощается в конкретную форму, ко- торая становится необходимым условием его существования, свидетельству-ет о его месте в системе законодательства , его соотношении с другими за-конами ,о его юридической силе .

Известно,что способам юридического правообразования отвечают соот-ветствующие им формы отображения юридических норм :одностороннему во-леизъявлению органов государства – юридический нормативный акт ,двух- или многостороннему волеизъявлению субъектов права на паритетных осно-вах—юридический нормативный договор,санкционированию – правовой обы- чай,признанию прецедента – судебный прецедент .

В правовой науке и юридической практике термин “источникправа” понимается многозначно ,а иногда употребляется как тождественный терми-ну “форма права “. Вместе с тем, для юристов-практиков важно уметь четко различать эти термины для правильного использования в правоприменении именно форм права . Содержание этих понятий будет различным в зависи-мости от того , в каком контексте они применяются – или по отношению к праву как к целому, или по отношению к отдельной норме , группе норм . Можно сказать , право имеет внутреннюю и внешнюю форму , под которы-ми традиционно понимается , в первом случае , внутреннее построениепра-ва , его структура , деление на отрасли и институты;внешняя форма права—это система законодательства .

“Внутренней формой правовой нормы является ее структура, деление на гипотезу , диспозицию , санкцию , а внешней – статья нормативного акта или группа статей, в которых отображена правовая норма.Кроме этого , под фор-мой права иногда понимают способы установления правовых норм (норма-тивный акт, нормативный договор, cудебный прецедент, правовой обычай ). Для обозначения этого явления используется также термин “ источник пра-ва.”[2]

В современной и дореволюционной юридической литературе, как указывалось выше, специалисты практически одинаково подходят к определению понятия форм(источников) права, поскольку эти термины использовались еще в Древнем Риме.

Такие философские категории, как “содержание’’ и “форма” неразрывно связаны между собой и применяются в теории права.

Но в правоведении эти категории имеют свою специфику. Эта специфика заключается в том, что содержание и форма должны быть официально признаны государственной властью, или в отдельных случаях , обществом. Это официальное признание наделяет формы права юридической силой. Например, проекты законов и сами законы по своему содержанию и форме могут быть одинаковыми , но закон относится к нормативно-правовым актам, которые обладают юридической силой и всеми чертами форм права .Проекты законов не являются формой права,поскольку не обладают юридической силой.

В.О.Котюк , например,считает,что понятия формы и источника права имеют различное значение и их отожествлять нельзя.По его мнению термин источники права имеет много значений:

А) его понимают как силы , которые создают право, например, источником права можно считать волю Бога, волю народа, правосознание, идею справедливости, государственную власть. Они могут иметь материальное и идеальное содержание.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--