Содержание

Введение. 3

1. Партия Базе. 5

2. Путь к власти. 7

3. Появление тирана. 10

4. «Свобода Ирака». 13

Заключение. 16

Список литературы.. 17

Введение

Актуальность: Некоторые противоречия в фигуре и личности Саддама Ху­сейна тем легче заметны со сто­роны, что он их не прячет и сам. Уж раз его генеалогическое дре­во произросло от дочери проро­ка Магомета Фатимы, как дока­зали хорошо потрудившиеся биографы, то с этим никак не вяжется татуировка на правом запястье, выдающая его невысо­кое происхождение. Где-то в де­ревенских пошехоньях арабско­го мира еще и ныне так метят мальчиков в возрасте пяти-шес­ти лет, кодируя их принадлежность к определенному клану и роду, тогда как девочкам эти знаки приходится носить на подбородке, на щеках, на лбу — такой печатью была мечена и мать Саддама. Ну что ему стоило извести уже изрядно выцветшие голубоватые точки на своей пра­вящей длани, от которых дав­ным-давно избавились боль­шинство функционеров партии Базе? Так нет же, он не стал их прятать даже перед камерой Теренса Юнга, автора трех «Джеймсов Бондов», пригла­шенного в Ирак снять шестича­совую картину о его великом правителе. Теперь фильм «Дол­гие лета» вместе с девятнадца­тью томами официальной био­графии раиса составляет обязательную программу подготовки политической элиты этой стра­ны, уверовавшей вслед за лиде­ром в свою великую панарабскую миссию. Однажды кому-то из своих биографов Саддам при­знался: неважно, что о нем ду­мают сейчас, при жизни, важно, что будут думать о нем лет через пятьсот. Вот и разгадка кажуще­гося противоречия: впервые арабскую нацию собрал силой веры пророк, теперь эту нелег­кую миссию приходится еще раз выполнить его дальнему потом­ку. Происхождение «из низов» должно ему помочь на этом пути так же, как в свое время оно по­могло и пророку.

Но еще больше Восток уди­вился другому поступку Садда­ма Хусейна, которого, казалось, от него никак нельзя было ждать. Три года подряд он акку­ратно сдавал своим медикам кровь, и когда ее набралось пол­тора литра, за работу уселись пи­сцы. Теперь Коран, переписан­ный кровавыми чернилами все-арабского лидера, хранится в ба­гдадском музее, где не выцвести им и за тысячу лет. Но что могло бы показаться уместным, на пример, в шиитской ветви исла­ма с ее наклонностью к фунда­ментализму, то уж довольно странно для суннита, к тому же предводителя социалистической партии, которая 35 лет железной рукой удерживает в стране свет­ский режим. Впрочем, тут-то и закрадывается сомнение: да не потому ли и понадобился такой эффектный подвиг во имя веры, что объединительный ресурс панарабского единства на социалистических основах, выража­ясь цветистым восточным афо­ризмом, показывает дно?

Цель данной работы – рассмотреть политическую историю Саддама Хусейна.

Для достижения поставленной цели будут решены следующие задачи:

- рассмотреть этапы прихода к власти Саддама Хусейна;

- рассмотреть политическую деятельность Саддама Хусйна.

Новизна данной работы состоит в том, что данная работа расширяет и углубляет имеющие представления об особенностях правления Саддама Хусейна.

1. Партия Базе

Партия Базе (с арабского — Возрождение) за тридцать с лишним лет пережила в Ираке столько чисток, что в конце кон­цов полностью срослась с госап­паратом и, вслед за лидером, как бы исподволь поменяла и ори­ентацию. В ходе последней вой­ны в Персидском заливе на гер­бе государства появились слова: «Аллах акбар!» Следующий шаг — введение в стране некоторых законов шариата, позволяющих отсекать за первое воровство — левую руку, за повторное — ле­вую ногу, за дезертирство — ухо, при этом с обязательной татуи­ровкой на лбу арабской литеры «X»: харами — преступник. Но, поменяв социалистический курс на исламский, иракский власте­лин не отказался от духовной экспансии. В Багдаде, который представляется ему столицей будущего халифата, начато строи­тельство самой большой мечети вмире — на 75 тысяч молящих­ся.

Хусейн не ошибся: все это уже принесло желанные плоды. В прошлом году двести жителей багдадского района Азамия своей собственной кровью написали 80 лозунгов референдума по выборам президента Ирака. В опросных листках было задано всею одно имя и два возможных отношения к нему: «да», «нет». Для референдума достаточно, для выборов мало, но: какие выборы, если у Саддама Хусейна как не было соперников, так их и нет? 1995 голу за Саддама Хусейна проголосовали 99,96 процента избирателей, в 2002 году — все 100.

Такова, пожалуй, основная метаморфоза, которая за пос­ледние годы происходила в Ира­ке лишь потому, что происходи­ла с одним человеком в этой стране. Приближение к пророку неузнаваемо изменило бывшего обличителя исламского обску­рантизма. Настолько, что, когда умер Мишель Афляк — духов­ный отец панарабского социа­листического возрождения, — его, сирийца православного об­ряда, переименовали в «Ахмеда» и похоронили по мусульманско­му обычаю [5, с.1].

Именно Мишель Афляк и сформулировал кредо, которое в глазах Саддама Хусейна всегда оставалось неотъемлемой ча­стью политической доктрины партии Базе. Вот он, незабвен­ный учительский завет: «Идеи не существуют сами по себе, они живут в головах людей, поэтому окончательно устранить их мож­но только одним способом: фи­зически устраняя носителей этих идей».

Какой печальный финал для Саддама Хусейна: он нарвался на собственное кредо, которое взяла на вооружение другая по­литическая доктрина! Только масштаб другой: не регион, а весь мир. Цель — минимум, вытекающая из этой глобальной доктрины, — согнать Саддама с насиженных недр, цель—макси­мум — уничтожить садаамово семя на всем Ближнем Востоке. Для этого и двинута против иракского диктатора невидан­ная армада с другой половины Земли [5, с.5].

Диктаторам уже и на планете тесно.

2. Путь к власти

А в Ираке им было тесно все­гда. Партия Баас совершила два государственных переворота — в 1963 году она продержалась у власти девять месяцев, пока не потерял а доверия армии, в 1968 году пришла к власти вместе с армией и постепенно взяла над ней верх. В первом, девятиме­сячной правительстве баасистов Саддам был вознагражден всего лишь постом члена Центрального крестьянского бюро, как буд­то его будущее прочли по наколке на правой руке, зато следую­щий переворот сделал его сразу вторым человеком в стране заместителем председателя пар­тии, заместителем председателя Совета революционного коман­дования, вице-президентом. И это - с 31 года его жизни до 42 лет.

Вес эти одиннадцать лет на всех трех постах перед ним мая­чила одна и та же спина — Ахме­да Хасана аль-Бакра, пузатень­кого очкарика в генеральских погонах, старше своего зама на целых двадцать пять лет. Не са­поги бы носить такому прези­денту, а тапочки! Слава Аллаху, один из двоюродных братьев Саддама женился на дочери аль-Бакра, так что президент и вице-президент оказались связаны родственными узами. Но терпе­нию «зама кузена» однажды на­ступит конец, и день этот ока­жется одним из самых черных в новейшей истории Ирака.

Новейшей будем считать ис­торию Ирака с 1958 года, когда вместе с королем Фейсалом пала и монархия. «Свободные офи­церы» во главе с генералом Абделем Каримом Касемом про­возгласили республику. Араб­ский национализм как насеровского, так и баасистского типа «свободные офицеры» отвергли, призвав соотечественников сплотиться на почве «иракского патриотизма». Партия Баас не­медленно поручила группе ре­шительных молодых людей, но еще не очень умелых террори­стов организовать покушение на первое лицо республики. Увы, охрана Касема оказалась ловчее и перестреляла нападавших как кур. Но Саддам Хусейн спасся. Этот эпизод его жизни впослед­ствии так оброс легендами, что вышелушить правду из них уда­ется с большим трудом. Но по­пробуем [2, с.48].

Раненный в голень (Саддам до сих пор скрывает хромоту) четыре ночи скакал на коне, под звездами переплыл бурный Тигр, добрался до родной деревни аль-Авджа на юге округа Тикрит, залег там на дно. В 22 года революционеру, даже раненому, отлежаться недолю. Род Альбу Хаттаб, к которому принадлежали тикритские Хусейны, как и любой другой род в этих бедных краях, уповал на чудо: когда же появится в его рядах мужчина, благодаря которому поднимется весь род? Это чудо осуществится, но до него еще очень далеко. Пока Саддам даже того не знал — ведь еще не ходили био­графы по пятам, — что он же прямой потомок пророка. Не ведая этого, оставалось только делать революцию, но не делать же революцию в таком затхлом углу. И Саддам уехал в Дамаск оттуда в Каир — два центра арабского мира, кипевшие идея­ми панарабского единства и со­циализма с национальным укло­ном. Окончил два курса юриди­ческого факультета Каирского университета, но диплом получит уже дома, в Багдаде вице-президенту это не составит большого труда. Тем более что пора на родину, там опять пар­тия собрала силы для удара. И на сей раз она ударила крепко: пре­зидент Касем убит, пошатнулась республика.

Начались те самые девять ме­сяцев баасистско-армейского правления, где Саддаму Хусейну достался только крестьянский участок партийной работы. Оп­позиция разгромлена, коммуни­сты в подполье, тюрьмы полны. Ну а дальше что? А дальше вели­кий проект — объединение Ира­ка с Египтом. Но армия к нему все еще не готова, опять раскол. Баасисты изгнаны из правитель­ства, их Национальная гвардия распушена. Террор с обеих сто­рон. Подстроенная авиакатаст­рофа уносит жизнь очередного президента республики, марша­ла Арефа... [2, с.49]

Вот теперь и наступило время Саддама Хусейна, правда, еще только в роли второго лица при президенте-кузене. Почему так неожиданно взошла его звезда? Заметив однажды столь неза­урядного ученика — произошло это в Дамаске в 1963 году, — ос­нователь баасизма, председатель общеарзбской партии социали­стического возрождения Ми­шель Афляк уже до конца жизни не сводил с него глаз. По учи­тельскому ходатайству Саддаму поручено создать и возглавить тайный аппарат иракской Ба­ас — «Джихаз ханин». Это служ­ба разведки и контрразведки, призванная ликвидировать вся­кую внутрипартийную смуту, провести «баасизаиию» армии, госаппарата, учебных заведе­ний, общественных организа­ций, профсоюзов, подвести под запрет оппозиционные партии и как венец истребить всякое ина­комыслие в стране. Все это бле­стяще осуществил Саддам Хусейн еще в годы своего вицепризеденства. Он начал со списков учреждений и профессий, закрытых для всех, кто не является членом Баас [2, с.50].

Вот на таком фоне и наступил день черной зари.

3. Появление тирана

18 июли 1979 года в багдад­ском зале «Кюльде» («Веч­ность») состоялось партийное собрание высшего руководства Баас, что-то вроде внеочередно­го пленума партии. Двумя дня ми раньше генерал-кузен адь-Бакр ушел в отставку по болез­ни — такую официальную вер­сию преподнесли стране. Но в зале шушукались: все знали, что бывший президент здоров, что же, кроме домашнего ареста, могло ему помешать присутст­вовать на таком важном собра­нии? Саддам Хусейн не зря столько лет сидел на службе раз­ведки и контрразведки: он давно знал, о чем шепчется правящий истеблишмент. Большинство и. явившихся в зал «Кюльде» даже предполагали, что, поскольку собрался весь цвет партии, пред­стоит голосованием избрать но­вого президента.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--