Реферат: Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)

прыжками, пронзительными выкриками участники приводили

себя в состояние крайнего возбуждения. Такое массовое

буйство должно было привлечь внмание русалок и выманить

их из омутов.

г) _Ярилин день. . Добрый урожай зависел не только от умеренного ороше-

ния, но и от солнечного тепла. Поэтому частью "зеленых

святок" были два "огненных", солнечных праздника - Яри-

лин день (4 июня по старому стилю) и Ивана Купала (24

июня по старому стилю), дата летнего солнцестояния.

Ярило был богом восходящего или весеннего солнца,

богом похоти и любви, богом производителем и покровите-

лем животных, производителем растений, богом силы и

храбрости.

д) _День Ивана . Купала - божество славянской мифологии, связанное с

_Купалы. . культом солнца. Во время праздника оно было яволено кук-

лой или чучелом (мужского, а иногда и женского пола).

Украшением и символом праздника были цветы

иван-да-марья. Согласно поверьям, в ночь на Ивана Купалу

распускался огненного окраса чудесный цветок папоротника

- "перунов цвет", указывавший место закопанных кладов.

Колдовские чары окружали этот цветок, отыскать его и

открыть клад считалось делом почти невозможным. Особо

доверчивые и азартные отправлялись ночью в лес. Веками

из уст в уста передавались в народе небылицы о таких

простаках.

Вечером на Ивана Купалу магическим обрядом добывания

"живого огня" начиналось главное действо: от затепливше-

гося огня возжигались священные костры, и самый удалой

народ пускался прыгать через них. Каждый стремился