Реферат: Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)

земли, возрождение природы. Древние земледельцы, нераз-

рывно связанные своим трудом с природой, верили, что,

соединяя усилия многих людей в обрядовом действе, они

могут помочь плодородию. Ведь люди и природа, согласно

их мировоззрению, - две части одного целого, а обряд -

средство сообщения между ними.

Обязательные святочные игры, веселые забавы, обиль-

ная еда и хмельные напитки пробуждали в людях жизнера-

достную энергию, которая, по их убеждению, сливалась с

возникающей энергией плодородия, удваивая ее.

Другая сторона святочных ритуалов - гадания. Каждому

хотелось узнать, каков будет год: урожайным ли, обильным

ли на недуги, щедрым ли на свадьбы. Считалось, что отк-

рытое по святочному гаданию обязательно сбудется.

б) _Масленница. . В конце марта, в период весеннего равноденствия от-

мечали масленицу. Масленица - праздник проводов зимы и

встречи весны. Непременным спутником этого весеннего

праздника были блины, масляные блины. Своей формой они

символизировали солнце. Тысячу лет назад вид блинов был

еще ближе к древнейшему схематическому изображению Солн-

ца - их пекли на круглых глиняных сковородках с зубчаты-

ми краями и прочерченным внутри крестом.

Над веселящейся, ряженой, объевшейся масляными бли-

нами толпой возвышалась сама Масленица - олицетворение

конца зимы и начала сезона плодоношения. На празднике

она присутствовала в виде чучела, разодетого в женские

одежды. Гуляние начиналось с обрядов призыва и встречи

Масленицы. Заканчивалось же гуляние ритуальным захороне-

нием Масленицы - чучело сжигали или, разорвав, разбрасы-