Реферат: Культурология в системе гуманитарного знания 2
7. Меморативная (память)
-функция соц. памяти, передача из поколения в поколение традиций, верований, обрядов.
8. Человекотворческая.
-функция формирования опр. типа культуры.
Таким образом структура и функции культуры доказывают и иллюстрируют её многогранность, глубокую смысловую содержательность.
5. Уровни культуры: классическая и современная, элитарная и массовая, официальная и андеграунда.
КЛАССИКА (от лат. classicus — образцовый, первоклассный), образцовые, выдающиеся, общепризнанные произведения литературы и искусства, имеющие непреходящую ценность для национальной и мировой культуры.
Массовая культура – это потребительская культура со своими нормами и ценностями.
МАССОВАЯ КУЛЬТУРА , понятие, охватывающее многообразные и разнородные явления культуры 20 в., получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации.
Элитарная культура – это лучшее, отборное, избранное, в переводе с франц. – культура творческого, созидающего меньшинства населения (научная, правовая, имущественная элита).
Понятия элитарная и массовая культура рассматриваются как основные особенности исторического и культурного развития человечества, при помощи которых характеризуется «элита» и «массы», власть и подчинение.
Они противоречат друг другу:
Элитарная культура содержит базовые ценности, сведения об устройстве мироздания и человеческого общества, божественных нормах
Массовая культура –рекомендации по богоподчинению, богослужению и социальному ритуалу
Элитарная культура –социальное обновление, творчество и хранение и трансляция знаний
Массовая культура – репродукция, повтор усвоенных технологий, привычных стереотипов.
Они должны соприкасаться и элитарный импульс должен входить в массовую культуру, ее модифицировать и обогащать, а творческие импульсы массовой культуры должны обогащаться и выступать фундаментальными программами культурного обновления.
Официальная культура – это строгие нормы и правила, протоколы, уставы и т.д.
Андеграунд – это не особо строгие правила
АНДЕГРАУНД (андерграунд) (англ. underground букв. подполье), художественные направления в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.). Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Андерграунд появляется во 2-й пол. 20 в., как правило, в странах, где искусство подчинено идеологии.
- Типология культуры: основные подходы систематизации культуры.
Культура – явление глобального масштаба, с чем связано многообразие подходов к ее классификации.
Типология – это систематизация характерных черт культуры и выделение на их основе определённого её типа.
Единой общепринятой типологии культуры не существует, т.к.нет единого критерия, по которому принято сравнивать культуры, поэтому существуют различные концепции типологии культуры.
Концепция Сорокина в работе «Человек, культура, общество» - выделяет три основных типа культуры:
- сенситивный (чувственный) – например эпоха Возрождения (возрождается античная понимание красоты) – 2-я половина 16 века
- идеациональный – поклонение абсолютной идее, Богу, разуму, мало внимания уделяется личности – например, период Средневековья Западной Европы – за малейшее сомнение в фанатичной преданности идее жгли на костре
- идеалистический – гармония между чувством и разумом, это период расцвета культуры – эпоха высшего ренессанса – Микеланджело – художник, скульптор.
Концепция К.Ясперса в работе «Смысл и назначение истории» - выделяет две эпохи:
- доосевого времени – время формирования основ человеческого бытия
- осевого времени - период формирования общемировых культур, традиций
В это время жили в Индии – Гаутама – основоположник 1-ой мировой религии – буддизма, Гиппократ – основоположник медицины, Евклид – геометрия.
Концепция Ницше в работе «Рождение трагедии в духе музыки» - выделяет в культуре
2 начала , опираясь на образы богов античной мифологии
- Аполлоническое – рациональность, чувство меры, порядок, оптимистическое мировоззрение
- дионисическое - напротив, иррациональность. Отсутствие меры, хаотичность, трагичность мироощущения.
Эволюционистская парадигма (Э. Тейлор)
Понимание развития культуры по аналогии с развитием естественных явлений и биологических видов. Выделение инвариантов развития (универсалии культуры). Неоэволюционизм. Объяснение культурной эволюции с учетом достижений функционализма и психологической антропологии.
Материалистическая типология (К. Маркс, Ф. Энгельс).
Основа развития-базис-экономика, а культура-это надстройка, характер которой опосредованный. Экономическая сфера общественной жизни – базис, фундамент; социальная, политическая и духовная сферы – необходимые, но вторичные, производные структуры социального целого. Главный инструментарий – производительный силы, классовые отношения и борьба.