Реферат: Медико-социальные аспекты долголетия
Многочисленными исследованиями доказано, что долгожители — люди деятельные. Для них характерен высокий жизненный тонус, который достигается любым творческим трудом. А чем активнее нервная система человека, тем дольше он живет. Это подтверждается историческими примерами. Так, Софокл дожил до 90 лет. Гениальное произведение «Царь Эдип» он создал в 75-летнем возрасте, а «Эдип в Колоне»— несколько лет спустя. До глубокой старости сохранил ум и работоспособность Бернард Шоу, В 94 года он писал: «Проживите свою жизнь сполна, отдайте себя полностью своим собратьям, и тогда вы умрете, громко говоря: «Я выполнил свой труд на земле, я сделал больше того, что полагалось». Награда его была в сознании, что он щедро и без остатка отдал свою жизнь и свой гений на благо человечества.
Знаменитый немецкий мыслитель и поэт Гете закончил «Фауста» в возрасте 83 лет. Всему миру известны картины великого Репина, но немногие знают, что последние шедевры были созданы им в 86 лет! А Тициан, Павлов, Лев Толстой! Перечисление имен выдающихся людей, проживших долгую, насыщенную творческим трудом жизнь, можно было бы продолжать бесконечно.
6.Социальные аспекты долголетия
Очевидно, что проблема продления жизни является не только биологической, медицинской, но и социальной. Это полностью подтверждают многочисленные научные наблюдения, а также результаты изучения долгожителей в нашей стране и за рубежом.
Как заметил профессор К.Платонов, что «…человек как индивид и как целостная структура имеет две основные и взаимосвязанные подструктуры, необходимые и достаточные, чтобы охватить все его свойства и индивидуальные особенности: подструктуру организма и подструктуру личности.
Ошибочно рассматривать любую деятельность человека либо только как биологически обусловленную, либо как только социально обусловленную». Нет ни одного социального проявления жизни человека, которое не было бы неразрывно связанно с его биологическими свойствами. К.Платонов приводит пример акселерации человека – ускоренное развитие его в настоящую эпоху. Это есть биологическое проявление его организма, но оно обусловлено социальными влияниями, действующими на продолжительность жизни, улучшение здоровья и физического состояния населения, его расселения в городах и селах и т.д.
Чем больше культура человека, то есть чем больше в нем сказывается влияние социальных отношений, тем больше у него возможностей влиять на свою биологию, на свое здоровье.
Определяющий фактор долгожительства - психологический.
Долгожительство не феномен, а следствие гармонии человека с естественной средой существования. Самое главное в этой гармонии - психологический комфорт в общении и удовольствие от жизни. Основные черты характера долгожителя - спокойствие, сердечность, настроение, полное оптимизма и планов на будущее, добродушие, миролюбивость.
До глубокой старости они сохраняют оптимизм. Кроме того, они умеют управлять своими эмоциями. Одна из абхазских долгожительниц свое долголетие объясняла умением быть терпимой. Она не позволяла себе ни при каких обстоятельствах раздражаться, волноваться из-за мелких неприятностей, а к крупным старалась относиться философски. "Если меня что-то беспокоит, я сразу полностью не расстраиваюсь. Я начинаю беспокоиться "постепенно", растягиваю, так сказать, мое беспокойство на долгий промежуток времени, чтобы при этом сохранить контроль над собой, спокойствие и философский подход. Таким образом, я защищаюсь от чрезмерных страданий и напряжения. Этому я научилась у своих родителей". Отметим, что абхазские долгожители гордятся своей сдержанностью - мелкие ссоры и брань рассматриваются как ненужное раздражение и бессмысленная трата времени.
Американские ученые пришли к выводу, что долгожители, как правило, удовлетворены работой и очень хотят жить. Большинство из них ведут спокойную, размеренную жизнь. Обследованные геронтологами долгожители отличались спокойным характером, уравновешенностью, отсутствием суетливости. Многие из долгожителей вели тяжелую трудовую жизнь, испытывали серьезные лишения, но при этом сохраняли спокойствие, стойко переносили все невзгоды.
У долгожителей срабатывает психологическая защита от осознания факта старения и неизбежности смерти, которая определяется особенностями характера, низким уровнем тревоги, контактностью, гибкостью психических реакций. В связи с этими психологическими особенностями долгожителей следует вспомнить высказывание Гуфелаида, который писал в 1653 году о том, что «среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, уныние, зависть, ненависть». На основе анализа образа жизни долгожителей за длительный период ученые выделяют традиционные способы продления жизни: психологическая устойчивость, здоровое питание и отсутствие любых вредных привычек, выбор внешней среды обитания. И ученые, изучающие продление жизни в теории, и сами долгожители согласны в одном: главный залог долгой жизни – бодрость духа. То, что люди, настроенные оптимистично, живут дольше пессимистов, доказано давно. Сохранять общительность, не допускать, чтобы с годами сужался привычный круг интересов - вот залог оптимистического взгляда на жизнь. А он в свою очередь обеспечивает психическое здоровье, которое в преклонном возрасте не менее важно, чем физическое.
В своих путевых заметках о Кавказе Карл Май с полной очевидностью пишет, что здесь долгожитель каждый второй и каждая вторая. Он стал искать разгадку и нашел её. Она поразительно проста. Кавказцы живут так долго, потому что им это нравится!
Отношение к долгожителям в прошлом
Рассмотрим, как в различные эпохи и в разных странах было принято относиться к старикам.
В каменном веке отношение к слабым и старым было жестокое. Стариков изгоняли в горы, пустыни. Жизнь одного индивидуума не имела большой ценности, выживание целого рода — вот что было главным. Например, истощились пастбища и охотничьи угодья и надо искать новые. Люди не могли ожидать естественной смерти стариков, не способных выдержать трудную дорогу; переезжая, они оставляли стариков на старом месте. Но шло время, и отношение к старикам менялось. В Древнем Египте нашли папирус, на котором написано поздравление учителю:
Ты отдал этой стране 110 лет жизни,
и члены здоровы твои, как тело газели.
Ты прогнал смерть от своих дверей,
и никакая болезнь над тобою невластна,
над тобою, который никогда не будет старым.
Судя по содержанию манускрипта, египтяне к старикам относились с большим уважением.
Священная книга древних христиан — Ветхий Завет — вменяет в обязанность детям почитать своих родителей и заботиться о них.
В Китае всегда уважительно относились к пожилым людям, проявляли теплоту и сердечность. Если умирал родитель, сын три года носил траур и не имел права путешествовать (и это при том, что китайцы — страстные путешественники). И сегодня старые люди в Китае живут, окруженные заботой и любовью.
В Африке также уважали и уважают своих предков. Африканская философия рассматривает жизнь как вечный круг (рождение, смерть, рождение). Старость представляет собой переходное состояние между жизнью, смертью и новым рождением. Пожилой человек — это кладезь мудрости. Недаром в Мали говорят: «Когда умирает старый человек, умирает целая библиотека».
Увы, отношение к пожилым людям было не везде благожелательным. В Спарте пожилых и болезненных людей сбрасывали в пропасть. В Древнем Риме старого человека тащили к реке, чтобы сбросить его туда. Приговоренные старики имели надпись на лбу: «Тот, которого необходимо сбросить с моста».
И все же, несмотря на узаконенную государством жестокость, находились люди, которые не боялись высказывать иное мнение о стариках. Софокл настаивал на том, чтобы высокие посты занимали пожилые люди, так как они мудры.
В современном мире пожилым людям также не хватает уважительного отношения со стороны молодежи. Но вина ли это только молодежи? Рудольф Штайнер на вопрос, почему наша молодежь не уважает старших, ответил: «Мы не умеем стариться. Старея, мы не делаемся мудрее. Мы просто деградируем и разваливаемся умственно и физически. И только с некоторыми происходит прорыв, и они становятся мудрыми».
Социальная среда