Реферат: Методы культурологических исследований

Московская государственная академия

приборостроения и информатики.

Методы культурологических исследований.

Принял: Газетов В.И. Выполнил: Исаева Е.В.

Пр-7,02183

Москва 2003год.

Содержание.

Вступление…………………………………….4

Методы культурологических исследований…5

Различные науки как методы…………………6

Исследование культуры, применение

методов на практике…………………………8

Заключение…………………………………….11

Список использованной литературы………..12

. Вступление.

Культурология - это относительно новая научная дисциплина социогуманитарного профиля, которая описывает, классифицирует и объясняет явления культуры. Название дисциплины производно от латинского слова culture и греческого слова logos (слово, учение, наука). Следовательно, этимологически культурология и переводится на русский язык как наука о культуре.

Однако определение культурологи как науки о культуре имеет слишком абстрактный характер. Оно лишь указывает на то , что является объектом изучения культуры, но не выявляет специфических особенностей данного объекта. Для того чтобы разобраться в том, что же представляет собой культурология как наука, прежде всего, необходимо уточнить её объект и предмет исследования. В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная область реальной действительности . В то время как предмет любой науки является результатом теоретического абстрагирования на основе определенного объяснительного принципа , который предлагается тем или иным мыслителем , научной школой, течением. На основе такого абстрагирования исследователями выделяются те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, которые являются специфическими для данной науки.

В современной культурологии принято считать, что объект культурологического познания можно обозначить как исторический социальный опыт людей по отбору, аккумуляции и применению таких форм деятельности, которые способствуют их эффективно, жизнедеятельности. Этот социокультурный опыт закрепляется в системах культурных ценностей, нормах, образцах поведения, законах и т. д. опредмечивается в специфических чертах технологии и продуктах (результатах) деятельности людей по удовлетворению их индивидуальных и общественных интересов, потребностей, формирует особенности языков т культурных кодов, определяет содержание и методику процессов социализации и инкультурации человеческой личности, отражаются, и интерпретируется в культурных текстах, философии, религии, социальных и гуманитарных наука, литературе, праве и т.д.

транслируется от поколения к поколению в виде традиций, ценностных ориентаций, экзистенциальных установок и т. д. и является содержательной основой процессов социального воспроизводства.

Методы культурологических исследований.

Методы культурологических исследований – это совокупность аналитических приемов, операций и процедур, используемых в анализе культуры. Поскольку культурология является интегративной областью знаний, вбирающая в себя результаты исследования ряда смежных наук, поскольку культурологический анализ реализуется посредством комплекса познавательных методов и установок, в том числе и заимствованных из смежных дисциплин. При этом в процессе культурологического анализа методы разных дисциплин, как правило, используются выборочно, с учетом их способности разрешать аналитические проблемы общекультурологического плана. Все это даёт основания говорить о том , что в процессе культурологического исследования методы смежных дисциплин претерпевают определенную трансформацию .

Признание интегративног характера культурологических методов исследования не снимает проблемы выявления особенностей методологии культурологического познания. Эта особенность вытекает из признания факта, что культурология является ярко выраженной гуманитарной дисциплиной и, следовательно, на неё распространяются все особенности методологи « наук о духе».Выражаясь словами Г. Риккерта , методы культурологи принадлежат к «идеографическим методам» или методам «понимания» (В.Дильтей) С точки зрения этого полхода , познание культурно- исторической реальности, «сферы духа»- принципиально отличаются от познания мира природы. Мир природы можно постичь с помощью объяснения. Мир культуры только с помощью понимания – непосредственного переживания исторической реальности, вживания во внутренний смысл явлений и ценностей , что так или иначе связано с позитивно направленной ценностной позицией.

На базе концепции понимания была разработана методология постижения культурно - исторических процессов – герменевтика. Герменевтика ( от гр. hermeneutics - разъясняю, истолковываю) как искусство и учение о способах истолкования текстов ,первоначальный смысл которых не ясен в силу их древности или многозначности , возникла ещё в античную эпоху. В современной культурологии – это метод интерпретации культурно- исторических явлений и

понимания субъекта основанный на внутреннем опыте человека и его непосредственном восприятии жизненной целостности .Основу такого подхода к герменевтике заложили В. Дильтей и Г. Гадамер. С их точки зрения, носителем

понимания исторических образований, явлений культуры является язык. Герменевтика как «искусство истолкования письменных текстов», «зафиксированных жизненных откровений» ( В. Дильтей) способствует раскрытию субъективных сторон деятельности людей, их побудительных мотивов и эмоций в культурно- историческом процессе , помогает осмысливать отдельные явления как моменты целостной душевно- духовной жизни или реконструируемой эпохи.

«Идеографические» методы, или методология «понимания», в большой степени способна отображать конкретно - событийный мир культуры, слабо расчлененный поток культурного опыта людей, а также такие качества культурных явлений, как похоже- непохожее, трудновыразимое, уникальное. Они могут отображать изменчивые или целостные явления в культуре, но с их помощью сложно определить форму самой изменчивости или целостности. Для анализа социокультурной динамики, выявления объективно- причинных следственных связей внутри культуры, выяснения функций культуры и т. п. в культурологи широко применяются методологические установки и конкретные приёмы анализа экономического, социологического, политологического исследования: структурно- функциональный подход, типологизация, факторный или компонентный анализ, массовый опрос (анкетирование и интервьюирование ), изучение текстов методом контент – анализа и т.д. Только умелое сочетание всех методологических установок и приемов позволяет дать адекватную картину культурно- исторического процесса.

Различные науки как методы.

Исследование культуры привлекает внимание ряд исторических наук , прежде всего археологии и этнографии. Так археология рассматривает культуру как совокупность продуктов человеческой деятельности, в которых «овеществлены» следы духовного мира и поведения человека («материальную культуру»). В этнографии под культурой понимается специфический для определенного этноса набор обычаев, верований, особенность труда и бата людей, и представители этой отрасли исторического знания исследуют эти аспекты культуры, дают

материал для описания конкретных исторических особенностей развития культуры. Однако культурология не просто фиксирует эти особенности, она использует их для выявления архетипов современной культуры и понимания его как итог исторического развития. Для культуролога принципиально важно понять, что стоит за фактами культуры, какие потребности выражают её конкретные исторические, социальные и личностные формы. Культурология систематизирует исторические факты, выявляет общие закономерности социокультурного процесса.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--