Реферат: Мормоны - кто они и откуда они?

Среди этой битвы прере­каний и бурных прений я ча­сто спрашивал себя «Что де­лать? Кто среди всех этих групп прав? Или все они не правы? Но если какая-либо среди них и права, то какая именно и как мне это узнать?»

Находясь в таком тяже­лом душевном состоянии, причиной которому служили распри среди всех этих рели­гиозных групп, я однажды, читая в Библии Послание Иа­кова, в пятом стихе первой главы прочитал «Еже ли же у ко­го из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем про­сто и без упреков,—и дастся ему».

Никогда никакое Священное Писание ни трогало с такой силой сердце челове­ка, как тогда эти слова тронули меня. Они, казалось, всеце­ло овладели чувствами моего сердца. Я часто думал об этом, понимая, что я более чем кто-либо нуждался в му­дрости от Бога, ибо как мне поступить, я не знал и никогда не мог бы этого узнать, не удостоившись большей мудрости, так как учителя рели­гии различных сект понимали одни и те же Священные Писания так различно, что их толкование Библии не имело к себе никакого доверия.

Наконец, я пришел к за­ключению, что я должен ли­бо оставаться во тьме и недоу­мении, либо поступить так, как указывал Иаков, то есть обратиться к Богу. В конце концов я решил обратиться к Богу, думая, что если Он да­ет мудрость тем, кто в ней ну­ждается, и дает щедро и без упреков, то и я могу попробо­вать.

Итак, приняв решение обратиться Богу, я удалился в лес, чтобы исполнить это намерение. Это было утром прекрасного ясного дня ранней весной тысяча восемьсот двадцатого года. В первый раз в моей жизни я решился на такой шаг, так как никогда еще, несмотря на все мой ду­шевные тревоги, я не проби­вал молиться вслух.

Уединившись в том месте, я наметил пой­ти, я оглянулся вокруг и, видя, что я один, стал на колени и начал изливать перед Богом чувства своей души. Едва я открыл рот, как внезапно какая-то сила, охватив и со­вершенно подавив меня, про­извела на меня такое по­разительное действие, что язык у меня оцепенел и я не мог говорить. Густая тьма окутала меня, и мне казалось, что я был обречен на внезап­ную гибель.

Но, напрягая все свои си­лы, я взывал к Богу об изба­влении от этой враждебной силы, которая охватила меня. И вот, в тот момент, когда я был готов отчаяться и отдать себя на гибель, не на какую-либо воображаемую гибель, но во власть какого-то реаль­ного существа из невидимого мира, которое обладало та­кой неимоверной силой, ка­кой я никогда в жизни не на­блюдал ни в одном человеке, — в этот момент страшной тревоги я увидел прямо у себя над головой столп света ярче солнца, который постепенно спускался, пока не упал на меня.

Как только появился этот свет, я почувствовал себя освобожденным от врага, ко­торый было сковал меня. Когда же свет почил на мне, я увидел Двух Лиц, стоявших в воздухе надо мной, Чьи блеск и слава невозможно описать. Один из Них, обра­тившись ко мне и назвав меня по имени, сказал, указывая на другого: «Сей есть Мой Возлюбленный "Сын. Слу­шай Его!»

Цель моего обращения к Господу состояла в том, что­бы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог присоединиться к ней. Поэ­тому, как только я овладел собой и мог снова говорить, я спросил у Лиц, стоявших надо мной среди света, какая из всех сект правильная (ибо в то время я никогда не допу­скал в сердце моем, что все они неправильные) и к какой из них я должен присоеди­ниться.

Мне ответили, что я не должен присоединяться ни к одной из них, так как все они неправильны, и Лицо, обратившиеся ко мне, сказало, что все их вероучения омерзи­тельны в Его глазах, что все их исповедующие извратились, что «они приближаются ко Мне устами своими, но серд­ца же их далеко отстоят от Меня, и они проповедуют за поведи человеческие как уче­ния, имея вид Божественно­го, но отрицают силу его».

Он снова запретил мне присоединяться к какой-либо из сект; и еще много другого сказал Он мне, о чем я не могу написать в настоящее время. Когда я снова пришел в себя, то увидел, что я лежал на зе­мле и смотрел в небо. Когда же свет исчез, я остался без сил; но, несколько оправив­шись вскоре, я пошел домой. И когда я прислонился к камину, мать спросила, что случилось. Я ответил: «Ниче­го, все нормально. Я чувствую себя хорошо». Затем я ска­зал матери: «Теперь я знаю, что пресвитерианство непра­вильно». Очевидно, дьявол знал, когда я еще был очень молодым, что я был предна­значен беспокоить и трево­жить его царство; иначе поче­му все силы тьмы ополчились против меня? Почему оппо­зиция и преследования почти с самого детства моего подня­лись на меня?

Спустя несколько дней после этого видения я слу­чайно встретился с одним из проповедников методистов, очень деятельным в упомяну­том религиозном волнении, и, разговаривая с ним на тему религии, я воспользовался случаем и рассказал ему о видении, которого я удосто­ился. Его поведение очень удивило меня: к моему сооб­щению он отнесся не только несерьезно, но с большим презрением, сказав, что все это было от дьявола и что ни­каких видений или открове­ний не бывает в наши дни; что все это прекратилось со времен Апостолов и никогда больше не повторится.

Я скоро увидел, что мой рассказ возбудил среди испо­ведующих религии большое предубеждение ко мне и был причиной сильного пресле­дования, которое все более и более возрастало; и несмотря на то, что я был никому неизвестный юноша, не достиг­ший еще пятнадцатилетнего возраста, и находился в таких жизненных условиях, ко­торые не давали мне никако­го положения в обществе, все же, высокопоставленные лица обратили на меня доста­точно внимания, чтобы воз­будить общественное мне­ние против меня и начать же­стокое преследование при участии всех сект, все они объединились, чтобы пресле­довать меня.

Это было для меня тогда и впоследствии причиной серь­езного размышления; как странно, что такой неизвест­ный юноша, как я, которому минуло всего лишь четыр­надцать лет, принужденный добывать скудные средства на жизнь ежедневным физи­ческим трудом, мог обратить на себя внимание важных представителей самых попу­лярных сект того времени, да так, что возбудил в них дух са­мого жестокого преследова­ния и клеветы. Странно или нет, но так это было и часто служило для меня причиной глубокой скорби.

Однако, несмотря на это, явившееся мне видение было реальной действитель­ностью. И, размышляя об этом впоследствии, я думаю, что чувствовал себя почти так же как Павел, когда он, за­щищая себя перед царем Агриппой, рассказал о своем видении, в котором он видел свет и слышал голос. Но не многие поверили ему, одни назвали его нечестным, дру­гие говорили, что он умали­шенный, над ним глумились, его поносили. Но все это не уничтожило действительно­сти его видения. Он видел ви­дение, он знал это, и все пре­следования под небесами не могли изменить этого, и хотя и преследовали его до смерти, все же он знал и будет знать до последнего своего вздоха, что он видел свет и слышал голос, говоривший с ним, и никакая сила до всем мире не могла заставить его думать или верить иначе.

Так именно было и со мной; я действительно видел свет, и посреди этого света я видел Двух Лиц, и они дей­ствительно говорили со мной, и несмотря на то, что меня не­навидели и преследовали за то, что я говорил, что я видел видение, все же это была истинная правда, и в то вре­мя, как меня преследовали, поносили и распространяли обо мне со злостью всякую ложь за это, в суйте моей я спрашивал себя: Почему ме­ня преследуют за то, что я говорю правду? Я действи­тельно видел видение, и кто я такой, чтобы противостоять Богу? И почему весь мир хочет заставить меня отрицать то, что я на самом деле видел? Ибо я видел видение. Я знал это, и я знал, что Бог знает это, и я не мог и не смел отри­цать это. Во всяком случае, я знал, что если бы я сделал это, то оскорбил бы Бога и под­вергся бы Его осуждению.

Что же касалось сектант­ства, то теперь я был убежден в том, что я не должен был присоединяться ни к одной секте, но оставаться так, как я был, пока не получу даль­нейшего указания. Я нашел правильным свидетельство Иакова о том, что человек, нуждающийся в мудрости, может просить у Бога и полу­чить ее без упреков.

Я продолжал исполнять мою каждодневную работу до двадцать первого сентя­бря тысяча восемьсот двад­цать третьего года, перено­ся в течение этого времени жестокое преследование со стороны всех классов насе­ления, как верующих, так и неверующих, за то, что я про­должал утверждать, что я ви­дел видению.

В промежуток времени, истекшего между явившим­ся мне видением и тысяча восемьсот двадцать третьим годом, соблюдая запрет при­соединяться к какой-либо религиозной секте тех вре­мен, будучи очень нежного еще возраста, я был преследуем теми, кому следовало бы быть моими друзьями и отно­ситься ко мне с добрым чув­ством, и если они и считали меня заблуждающимся, то постараться исправить меня должным и нежным образом. Я был оставлен на произвол всякого рода искушений, и, вращаясь в обществе различ­ных людей, я часто, по моло­дости, делал глупые ошибки и был подвержен человечес­ким слабостям, которые, и я с сожалением говорю об этом, вели меня к разным искуше­ниям, обидным перед Богом. Я признаюсь в этом, но не думайте, что я виновен в ка­ких-либо тяжких и пагубных грехах — у меня никогда не было склонности к таковым. Но я был виновен в легко­мыслии и иногда вращался в веселом обществе и т. д. , чего не должен был делать тот, кто, как я, был призван Богом. Но все это не кажется странным тем, кто знаком с моим врожденным жизнера­достным характером.

Вследствие всего этого я часто чувствовал себя осу­жденным за мои слабости и недостатки, и после того, как я отправился спать в ночь на упомянутое уже двадцать первое сентября я начал мо­литься и просить Бога Всемо­гущего простить мне мои грехи и проступки, а также послать мне Его указание, чтобы я знал мое положение и достоинство перед Ним, ибо я был совершенно уверен, что получу Божественное явление, так как я и раньше его получил.

И вот, в то время, как я таким образом взывал к Богу, я увидел, что в моей комнате появился свет, яркость кото­рого все увеличивалась до тех пор, пока вся комната не ста­ла светлее, чем при полуден­ном солнце, и тогда, внезап­но, появился человек у моей постели, стоявший в воздухе, ибо его ноги не касались пола.

Он был облачен в мантию чрезвычайной белизны, та­кой белизны, подобной кото­рой я никогда ничего не ви­дел на свете, и я уверен, что ничто земное не могло быть такой белизны и блеска. Руки были обнажены повыше ки­стей, так же как ноги повыше щиколоток. Голова и шея также были обнажены, и я мог видеть, что на нем не было другой одежды, кроме его мантии, так как была ви­дна его грудь.

И не только его мантия была чрезвычайной белизны, но сам он был такого блеска, который не поддается описа­нию, и лицо его было подобно молнии. Комната была чрезвычайно освещена, но не так ярко, как непосредствен­но вокруг него самого. Усмо­трев на него, я сначала устра­шился, но этот страх скоро оставил меня.

Он назвал меня по име­ни, сказав, что он вестник, посланный ко мне из при­сутствия Бога, что имя ему Мороний, что у Бога есть по­ручение для меня, требую­щее исполнения, и что имя мое будет известно на добро или во зло среди всех племен, колен и языков, или что среди всех людей будет говориться обо мне и хорошо и худо.

Он сказал мне о сокрытой книге, написанной на золо­тых листах и содержащей историю прежних жителей этого континента и о месте их происхождения. Он сказал мне также, что в ней содер­жится полнота вечного Еван­гелия, так как ее дал Спаси­тель древним жителям этой земли.

А также что вместе с ли­стами были сокрыты два кам­ня в серебряных оправах, что эти камни, прикрепленные к нагрудному щиту, составля­ли то, что называется Урим и Туммим, и что те, кто владели или пользовались этими кам­нями в древние или прежние времена, назывались «про­видцами», и что Бог уготовил эти камни для того, чтобы пе­ревести книгу.

Сказав мне все это, он на­чал цитировать пророчества из Ветхого Завета. Во-первых, он процитировал часть треть­ей главы Книги Малахии а также четвертую, или послед­нюю, главу того же пророче­ства, однако с небольшим изменением по сравнению с тем, что читается в наших Би­блиях. Вместо того чтобы про­цитировать первый стих, как он написан в наших книгах, он процитировал его так

«Ибо вот придет день, пылающий как печь и все надменные да, и все творя­щие зло сгорят, как солома, ибо те, которые придут сож­гут их, речет Господь Саваоф, так что не останется у них ни корня ни ветвей.

Затем он процитировал пятый стих так «Вот, Я от­крою вам Священство рукой 'Илии Пророка до наступле­ния великого и страшного дня Господня».