Реферат: Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения

В законе дозволено платить злом за зло.

А я вам говорю: не мсти обижающему тебя.

У Моисея сказано: люби ближнего твоего и возненавидь врага.

А я вам говорю: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, делайте добро тем, которые вас ненавидят, и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Да будете сынами Отца вашего Небесного;

Ибо Он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. /Ев. Матфея, 5. 39-45/.

Эти слова не стоит понимать как пассивное непротивление злу. Вот как толкует эту заповедь святой апостол Павел:

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

… если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его;

Ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

… Не мстите за себя возлюбленные, но дайте место гневу Божию. /Римлянам. 12. 21, 0, 19/.

Весь Ветхозаветный декалог сконцентрировал Иисус Христос в двух заповедях, сказав, что первой наиглавнейшей заповедью является ЛЮБОВЬ К БОГУ, а второй заповедью, подобной первой, является ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ.

…если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?..

И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете?.. Не так же ли поступают язычники?

Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. /Ев. Матфея. 5. 46-48/.

Что-то странное, никогда не слыханное, парадоксальное услышали люди в проповеди этого бледного, изможденного человека, в глазах которого горел огонь веры.

Но как простому человеку подражать Богу – невидимому Духу, Творцу всего мира? Зная, что любить врагов (кстати, отличительная черта христианина), человеческими силами невозможно, Спаситель говорит:

Человекам это невозможно, Богу возможно…

Пребудьте в любви моей…

Важнейшая заповедь Христа гласила:

Да любите друг друга, как я возлюбил вас.

До самой крестной смерти Своей и вознесения Спаситель не переставал учить словом и примером. Жил в бедности и труде, терпел страдания и гонения, любил всех людей, принимал кающихся грешников, молился за своих мучителей и убийц:

Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. /Ев. Луки.23.34/.

Но неугодно Богу и наружное, лицемерное благочестие.

Не всякий говорящий Мне: Господи! Господи!

Войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут мне в тот день «Господи»!...И тогда я объявлю им: «Я никогда не знал вас; Отойдите от меня, делающие беззаконие. /Ев. Матфея.7.21-23/.

В ложном своем понятии о Царстве Мессии ожидали себе иудеи всевозможных земных благ и преимуществ. Но не то обещает Христос своим последователям. Он, конечно, знал, как будет встречено Его Учение мира и любви, правды и милости теми, кто привык жить среди вражды, лжи, эгоизма.

…если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, то тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. /Ев. Матфея. 7. 11/.