Реферат: Особенности религиозного сознания
Конечно, многие годы в нашей стране царствовала идеология материализма и вменялись в наше ближнее родство обезьяны, я считаю, что в это может верить лишь тот человек, который на самом деле произошёл от обезьяны.
Все разговоры о слепой вере сейчас не более утверждения, что земля плоская, стоит на каких- нибудь животных, и солнце крутится вокруг земли. Вопрос, почему все забыли потоп, почему материалисты не обсуждают эту тему, видимо потому, что доказательств потопа можно найти не выходя из дома, в любом количестве.
Почему утверждение о том, что земле миллиарды лет нравится сторонникам материализма, не потому ли что это один из последних шансов обосновать эволюцию человека, но как показывают исследования ВЕРОЯТНОСТЬ ПОЯВЛЕНИЯ ТОЛЬКО ОДНОЙ МОЛЕКУЛЫ ДНК, СОСТАВЛЯЕТ 10 В 119000 СТЕПЕНИ. Если мы посчитаем, сколько секунд прошло за 4,5 миллиарда лет, то найдём ответ = 141912000000000000 секунд, можно ли сравнивать эти цифры в формате времени?
Где случайность совпадения? Это только первое математическое сравнение, которое сразу вспоминается.
Предлагаю цитаты от слов известных людей.
Есть ли Бог? На этот вопрос давно ответили мыслители прошлого Как это ни удивительно, но и по сей день вопрос о том, а есть ли на самом деле Бог, стоит перед многими людьми. Разум наш протестует при мысли о том, что он - только случайная игра природы, исключение в мертвом и бескрайнем мире, представляющем не более чем слепой механизм, перемалывающий бездушную материю, а заодно и наши жизни, на пути от рождения к смерти... Поэтому и нет на земле человека, хотя бы раз в жизни не задумавшегося над вопросом: что такое религия? Утешение для слабых и обездоленных или самое сокровенное знание, недоступное пока науке?
Недавно один мой знакомый с какой-то непередаваемой горечью сказал: «Покажи мне хоть одного действительно умного, удачливого человека, который бы по-настоящему верил в Бога!» Сказав это, он и на секунду не заподозрил, что на самом деле его просьба - выполнима.
Чужому опыту, а значит, и чужому мнению, мы доверяем нечасто. Следует, видимо, быть действительно всемирно признанным гением, чтобы твое слово что-то значило для множества людей. Это прекрасно понимал известный советский хирург, академик и лауреат Государственной премии Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, взявшийся за поистине титанический труд - не просто выяснить, кто из великих ученых, писателей и художников верил в Бога, но и отыскать их собственные, личные свидетельства этого, записанные собственноручно. Владевший практически всеми европейскими языками, он работал исключительно с первоисточниками. Именно поэтому и можно доверять результатам его труда.
Конечно, основное внимание Войно-Ясенецкий сосредоточил на ученых с мировыми именами, поскольку очень широко бытует точка зрения, считающая религию и науку противоречащими друг другу.
«Одни, - пишет Валентин Феликсович, - во имя науки отрицают религию, другие ради религии недоверчиво относятся к науке. Встречаются и такие, которые сумели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа. И не составляет ли такая гармония той нормы, к которой должен стремиться человек? Ведь обе потребности гнездятся в потребностях человеческой природы».
Прежде чем перейти непосредственно к высказываниям великих ученых и писателей о Боге и религии, приведем некоторые цифры.
В начале 20-х годов ХХ века французский ученый, профессор Деннерт, заинтересовавшись тем же вопросом, что и Войно-Ясенецкий, изучил взгляды 262 известных естествоиспытателей и выяснил, что из них только 2 процента составляли люди нерелигиозные. Среди опрошенных 6 процентов составляли люди, равнодушные к религии и 92 процента были верующими. Получив такой результат, исследователь послал письменный запрос 133 известным английским и американским ученым-физикам, содержащий два вопроса: противоречит ли христианская религия науке? Известны ли данному лицу ученые, признающие такое противоречие?
В ответ было получено 116 благоприятных для религии ответов, остальные ученые либо не ответили, либо высказались неопределенно. Среди верующих оказались такие знаменитости, как Фарадей, Ом, Кулон, Ампер, Вольт и другие, чьи имена увековечены в памяти человечества.
Теперь послушаем, что о своих религиозных взглядах говорят сами ученые.
Галилео Галилей (1564-1642), физик и астроном: «Священное Писание не может ни в коем случае ни говорить зла, ни ошибаться, - изречения его абсолютно и непреложно истинны».
Роберт Бойль (1627-1691), химик: «Сопоставленные с Библией все человеческие книги, даже самые лучшие, являются только планетами, заимствующими весь свой свет и сияние от солнца».
Луи Пастер (1822-1895), химик и физиолог: «Так как я мыслил и изучал, то потому и остался верующим, подобно бретонцу. А если бы еще более размышлял и занимался науками, то сделался бы таким же верующим, как бретонская крестьянка».
Исаак Ньютон (1643-1727), математик и философ: «Небесный Владыка управляет всем миром, но не как душа его, а как Властитель Вселенной... Он правит всем миром, тем, что есть, и тем, что может быть. Он всегда и везде Тот же Единый Бог... Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одинакова, не могло бы произойти никакого разнообразия, и все это соответственное месту и времени разнообразие сотворенных предметов, что составляет строй и жизнь вселенной, могло произойти только по мысли и воле Существа самобытного».
Карл Линней (1707-1778), величайший исследователь природы: «Вечный, Всемогущий, беспредельный Бог прошел мимо меня. Я не видел Его лицом к лицу, но отблеск Божества наполнил мою душу безмолвным уважением. Я видел след Божий в Его творении, и везде, даже в самых мелких и незаметных Его творениях. Что за сила, что за мудрость, что за неизреченное совершенство! Я наблюдал, как одушевленные существа, стоя на высшей ступени, связаны с царством растений, а растения в свою очередь - с минеральными веществами, которые находятся в недрах земного шара, и самый шар земной тяготеет к Солнцу и в неизменном порядке обращается вокруг него, получая от него жизнь.
Я видел, как Солнце и все другие звезды, вся Солнечная система, бесконечное звездное небо движется в пространстве, поддерживается в пустоте по воле непостижимого первоначального Двигателя, Существа существ, Причины, Правителя и Хранителя мира, Господа Создателя всякого творения».
Чарльз Дарвин (1803-1882), создатель теории эволюции видов. Прежде чем процитировать этого ученого, нельзя не сказать по меньшей мере две вещи. Его теория происхождения видов, от которой незадолго до своей смерти Дарвин отрекся публично, с покаянием, как от ложной, с самого начала была предложена ученым исключительно в качестве гипотезы. Ему и в голову в тот момент не приходило, что именно ее возьмут на вооружение апологеты материализма и атеизма... Во-вторых, как справедливо замечает Войно-Ясенецкий, никакая теория происхождения видов, если она не противоречит здравому смыслу, не может противоречить Библии, в которой излагается лишь принципиальная сторона вопроса о происхождении человека. Библия говорит, что создание человека завершает процесс творения, это венец создания, образ и подобие Самого Бога.
Весьма интересное признание находим у Чарльза Дарвина (1809-1882):
"В состоянии самого крайнего колебания я никогда не был атеистом в том смысле, чтобы я отрицал существование Бога".
«...Следует отметить, что вопрос о происхождении идеи Бога не имеет ничего общего с вопросом о самом бытии Бога-Творца, вопросом, на который величайшие умы человечества давали утвердительный ответ...
На меня производит гораздо более сильное впечатление другой источник, убеждающий в существовании Бога и исходящий не от чувства, а от разума. Такое убеждение возникает вследствие чрезмерной трудности и даже невозможности рассматривать безграничную и чудесную вселенную вместе с человеком, обладающим даром обсуждать прошедшее и думать о будущем, как результат слепого случая или необходимости. Когда я над этим размышляю, я чувствую себя вынужденным признать Первопричину... и я вполне заслуживаю название теиста, то есть верующего в Бога».
Николай Пирогов (1810-1881), известный русский ученый-медик: «Вера в Высшее Существо как источник жизни, во вселенный Разум не противоречит научным убеждениям. Если бы я захотел не признать теперь существование Бога, то не смог бы этого сделать, не сойдя с ума...»
Альберт Эйнштейн (1879-1955), крупнейший ученый-физик мира, в ноябре 1930 года ответил на вопрос журналиста, спросившего его мнение о бытии Бога: «Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны лишь частично охватить и познать нашим умом. Эта глубокая эмоциональная уверенность в высшей логической стройности устройства вселенной и есть моя идея Бога...
"...Астроном Мэдлер (1794-1874): "Настоящий естествоиспытатель не может быть отрицателем Бога"...
Ботаник Шлейден (1804-1881) высказывается в том же самом направлении: "Именно настоящий и точный естествоиспытатель никогда не может стать материалистом в современном смысле слова, отрицателем духа, свободы и