Реферат: Особенности религиозного сознания
Известный ученый фон Майер (1814-1878), открывший закон сохранения энергии, пишет: "Если поверхностные головы, охотно выдающие себя за героев дня, не хотят признавать вообще ничего иного и высшего, кроме материального, чувственно воспринимаемого мира, то такую смешную претензию отдельных лиц нельзя ставить в укор науке; еще менее пользы и чести будет
самой науке от этой претензии" "
Знать и чувствовать, что на свете есть вещи, непосредственно для нас недоступные, но которые реально существуют, которые познаются нами и скрывают в себе высшую мудрость и высшую красоту, знать и чувствовать это - есть источник истинной религиозности. В этом смысле я принадлежу к религиозным людям».
* * *
Существует довольно широко распространенное мнение, что атеизм - дитя начала и середины XIX века. Но это не так: буквально во все известные нам исторические эпохи, включая старозаветную и новозаветную, были люди, подвергавшие сомнению существование Бога. Соответственно, дискуссия между материалистами и идеалистами - процесс очень древний и, можно сказать, вечный.
Существование Бога - вопрос вопросов не только для науки, отделившейся от философии гораздо позже, чем он был поставлен, но и для литературы и искусства. Нужно ли говорить, что величайшими писателями и художниками всех времен он решался положительно? Известно, что в России среди блестящих литературных имен XIX века не было ни одного неверующего человека. То же можно сказать и о выдающихся живописцах, в том числе художниках-передвижниках. В основе их идеи «хождения в народ» лежало как раз грубо понятое равенство всех и каждого перед своим Творцом.
Не отличается от российской и та картина, которую дают нам убеждения европейских гениев, признанных во всем мире.
Генрих Гейне (1797-1856), немецкий поэт: «Ни видением, ни земным экстазом, ни голосом с неба, ни каким-нибудь чудесным сном был я приведен на путь спасения, а моим просветлением я обязан просто знакомству с книгой. Книгой? Да, и это - старая, простая книга, скромная, как природа, и естественная, как она же. Такая же беспритязательная и обыденная, как солнце, согревающее нас, и хлеб, насыщающий нас. Книга, глядящая на нас так же приветливо, с такою же благословляющею добротою, как старая бабушка, читающая ежедневно эту книгу милыми дрожащими губами с очками на носу. Эта книга называется так же просто - Библия. Справедливо называют ее также Священным Писанием. Кто потерял своего Бога, тот снова найдет Его в этой книге, а кто никогда не знал Его, на того повеет из нее дыханием
Божественного Слова. Евреи, понимающие толк в драгоценностях, очень хорошо знали, что делали, когда во время пожара второго храма на жертву огню оставили золотые и серебряные жертвенные сосуды, канделябры и лампы, даже первосвященническую ризу с большими драгоценными камнями, - и спасли только Библию. Она была истинным сокровищем храма, и, слава Богу, оно не погибло в огне».
Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832), немецкий поэт и писатель, мыслитель и естествоиспытатель: «Я изучал Библию по принятому в протестантском религиозном воспитании обычаю, как говорится - и вдоль и поперек... Библия не возбуждала моего сомнения ни в чем. Я был защищен от всяких глумлений над Библиею, так как видел их нечестность. Изложенные в ней факты, учения, притчи и символы - все произвело на меня глубокое впечатление. Поэтому несправедливые и извращающие смысл нападки на Библию вызывают у меня отвращение... Все эпохи, в которые господствует вера, - блестящи, возвышенны, плодотворны для современников и потомков.
Человек никуда не может уйти от Бога. Он может назвать себя атеистом, но не в состоянии отрицать в себе томление по Богу, который не дает покоя его душе... Время сомнений миновало, ныне сомневается кто-либо в Боге так же мало, как в себе».
И наконец, блестящий Франсуа Вольтер (1694-1778), писатель и философ-просветитель: «Нужно быть слепым, чтобы не быть ослепленным этой картиной, нужно быть глупцом, чтобы не признать ее Творца, нужно быть безумцем, чтобы перед Ним не преклоняться...
Есть только одна истина, которая достойна внимания это Библия. В ней есть ответ на любой вопрос, как духовный, так и научный. Бог создал нас для общения с Ним.
Но большинство людей предпочитает пойти в ад, но врядли они представляют с кем, в каком «обществе» они там будут пребывать вечность в 1Кор.6:9 написано:
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
Это далеко не весь список, я решил, что нет необходимости делать полную выборку из Библии. Смысловой ряд не затруднит продолжить любого нормального человека.
Замечу, что неправедные это люди просто не верящие что Иисус Христос пришёл на землю в плоти и умер за нас, вот две цитаты:
1Иоан.4:3
3 Но дух, не признающий Иисуса, - не от Бога. Это дух Aнтихриста, о котором вы слышали, что он придет, и он уже есть в мире.
2Иоан.1:7
7 В мире есть много обманщиков, которые не признают, что Иисус Христос пришел в человеческом теле. Все они - обманщики и антихристы.
Неверие, Бог признаёт основным грехом, хотя все грехи для Него одинаковы, нет ни меньших, ни больших.
Каждый из нас создан по образу и подобию Отца, он к нам испытывает все чувства, которые мы можем испытать к своим детям. А Бог никому не навязывает Свою волю, Он предлагает возможность выбирать. Выбирать между, украсть или не украсть; соврать или сказать правду; смотреть разврат по телевидению и в печати или отвести свои глаза; сквернословить, находя этому очень красивые, до поэзии оправдания или нет; любить своего ближнего или лицемерно ему улыбаться; прощать или делая вид прощения копать ему яму; молча делать добро или делая добро, потом предъявить его с процентами.
При составлении реферата использованы:
1. Библия русский синодальный текст РБО
2. Новый Завет современный перевод с греческого IBS
3. Справочник от Petrosoft Company
4. Семинар доктора Кента Хованда
www.drdino.com and www.dinosauradventureland.com
5. http://www.privatelife.ru/2002/tv02/n17/5raz.jpg